各堂口也先后建立了读经班、学习班，学习主的服从，省察过去的一切过失并悔过自新，让我们的灵魂同主一起复活。为主而活，为主而劳作，为主去福传。

在党支部村委会正确领导支持下，通过全体教友共同努力，村委会同意建一处天主教堂，解决多年清化村天主教会教友活动场所方面的实际困难，大家互相团结积极奉献。

临终前，他留下了一个建立好的教区，虽然需要神父；很多中国籍的重整奥思定会会士在此教区工作，一些修士在攻读哲学和神学，培养出很多重整奥思定传教会修女和两万多基督徒。

自2004年教宗亲定的“圣体圣事年”开始，为了更加尊崇圣体，为了使堂区内年老病弱的教友能经常善领圣体，天津西开总堂培训和建立了这支送圣体员队伍，至今已度过了五个春秋，此次已是第六届送圣体员被委任和派遣。

活动中，世界自然基金会气候项目负责人余远骋博士〔图〕讲解气候变化的资讯和哥本哈根会议的重要，以及基督教建道神学院郭鸿标副教授从神学角度分享神、人和世界的关系。

然而，教宗指出，人的整全和成熟需要建立于与天主的关系，通过基督并与他相遇；与基督建立牢固的信任关系，能满足青年生命所需，让他们得到平静和内在的光、正面思维、慷慨的心灵、仰赖天主的心以及正义和真理。

教宗指出，这两位斯拉夫使徒的福传工作建立了一种在其基本要素中仍然有效的本地化模式。事实上，福音并不削弱不同地方文化中的真实内涵，反而帮助众人和团体认出和实现真、善、美。

他说，堂区牧养众多菲律宾教徒，地方不敷应用，令不少华语信徒到别的堂区参与弥撒，然而有一些华语教徒自领洗后一直在此堂区，对堂区建立了感情。

在总主教区的教堂里，我们还为未出生的孩子建立了纪念碑。」关于优生学、胎儿畸形，她说：「我们理解母亲的痛苦，并对患有精神残疾的孩子感到同情。但堕胎总是谋杀一个无助的未出生的孩子。

高神父说，旧约中天主给我们的主要启示，就是婚姻是天主建立的，天主造了男人、女人，建立了婚姻，婚姻中的“成为一体”的爱情就成为天主对人类绝对和永恒之爱的肖像，婚姻中的生育使得夫妻参与天主的创造工程。