然而，美国总统的声明从原则上破坏了现状，打破了维系不同宗教群体关系的脆弱平衡。这是我们所不想要的，这很危险，因为每一个排他性的声明都与圣城的精神背道而驰。

教宗於是表明，我们需要一种经由男女基督徒做的神学，他们不应仅限於彼此间的交谈，而应懂得服事教会和其它不同的教会，承担起省思的使命，使教会相称於她必须宣讲的福音。

勉励基督徒教师，无论在天主教学校，还是在国立学校，都要鼓励学生向他人及他们周遭的现实开放，让他们具有照顾和体贴的能力，从而摆脱普遍存在的偏见，因为这样的偏见认为人的价值在於竞争、好斗、为难他人，特别是那些与自己不同的人

泽纳里枢机对此表示，这是一项不应该使我们感到沮丧的巨大挑战，对於那些在叙利亚的不同宗教而言更是如此。宗教领袖现在应当成为改造仇恨和复仇心态的建筑师、工程师：这是一项不容推辞的责任。

此外，桑德里枢机也提及，圣座曾多次以观察员的身分在不同国际组织发表有关宗教自由的讲话。「这些讲话不仅是为保护许多成为迫害目标的基督徒」，更要促进所有人的这项权利得以落实。

保禄的遗嘱与世俗的遗嘱非常的不同，‘我把这个留给某人，把那个留给另一个人，许多财产’。保禄一无所有，他所拥有的只有天主的恩宠、宗徒的勇气、耶稣基督的启示、以及主赐予他的救恩。

这样我们与别人相处时，大家都不轻松，我们永远不会欣赏别人的不同意见，别人也无法忍受我们的一意孤行！

这次以建设桥梁为题的国际会议就是要强调，在一种紧张和分裂的环境中有必要建设新的行程，使不同的民族、文化、宗教、生活观和政治取向彼此接近。

公告表明，「教宗要求教会领袖『对这种罪行零容忍，采取不同的方式让所有犯这罪行或予以掩盖的人都负起应有的责任』」，这令圣座保护儿童委员会「觉得受到支持」。

至于第七个支柱，斯帕达罗表示，对教宗方济各来说，教育不是一项职业技能，而是世代之间的生命力；教育是家庭的事务，这意味著不同世代之间的关系，以及经验的传承。