在大会筹备及会议期间，江西省委统战部廖敏处长，江西省民宗局陈艳处长及吴刚科长，为利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会的顺利召开作了大量艰苦细致的工作。

在提到莫斯科东正教的同时，教宗也提到希腊国内东正教教务会议宗徒执事学院的神父和学生的来访，以及在巴西阿雷格里港举行的世界基督教大公理事会大会为天主教代表团所安排的广大空间，教宗甚至给这次大会发了一封特别的讯息

他的圣召不断上升，他在寻觅「某些更伟大的事物」，并以两名意大利传教士托里亚尼神父和格鲁尼神父为楷模。

十字山下的圣若瑟堂前广场，安放着一尊数米高的耶稣负十字架的雕像，教友们从远处便可以望见，从内心深处默思耶稣的苦难。

他说他在教会报刊上看到好多地方的神父修女，经常走村串乡、访贫问苦、关注弱势群体、逢年过节看望慰问那些鳏寡孤独无依无靠的老人，并为他们送米、送面、送油、送食品瓜果等，使他深受感动，但在他所处的村子从来没有看到这些感人至深的场面

更令人费解的，抢购食盐的目的是用来防核辐射，防护知识极其匮乏心灵承受力又极差的双重压力下，人们疯狂了，六神无主了，盐业公司批发部门前人头攒动，买盐的队伍蜿蜒数百米，如此壮观的场面很自然地引起路人的惊奇甚至恐慌

《悲惨世界》中的冉阿让就是因米里哀主教对他宽容的爱而彻底改变了他的一生。当灾民微笑着从我们手中接过一袋袋大米时，听到最多的只是简单的“谢谢”两字，但这却是灾民的肺腑之言。

栏杆里用铁条作耶稣苦像和圣母痛苦图。荒山上忽然涌现了精舍和亭台，自然引人注目，就有了探幽的游客。远近的天主教徒，由于山庄里有圣母像和宗教设施，且是主教别墅，也络绎而来。

到站一问，一位女士说教堂很近，走一二百米就看见了，我们兴冲冲地走去一看，是主恩堂，显然是基督教堂。于是继续前行，逢人就问，多数人说不清楚或不知道。

最後一位新真福是路易吉·安东尼奥·罗萨·奥尔米埃（LuigiAntonioRosaOrmières）神父，圣护守天神修女会创始人，生活在19世纪。