教宗表示，“就如他们那样，我们也需要天主的光，让我们以不同的方式看待事物：天主的光吸引我们、唤醒我们，以及重新点燃我们祈祷、注视我们内心和将时间奉献给他人的渴望和力量。

我们以科学和研究项目、出版介绍会，以及在线展览的方式来工作。我们在网络上的存在也通过虚拟参观和在线提供作品目录而得到加强。

“天主在人的日常生活中行动，祂往往是借着静默、谨慎不张扬和简单的方式，通过那些成为天主临在的具体标记的人身上显示出来。”

教宗说：“这种观点的诱惑力极强，因为它以自己的方式解释了一个无可争辩的真理，即是，信仰永远不能被缩减为一套饮食规则或社会习俗。”教宗强调，“基督信仰脚踏实地。

在时间之初，宇宙被认为从一个非常高密的状态以指数方式扩张，即“宇宙膨胀”。若要解释这个令人惊讶的现象，需假设在那个早期阶段重力定律比爱因斯坦1915年提出的广义相对论，要复杂的多。

同道偕行不是“组织活动的方式，或天主子民凭著人性重新创作的一项计划，而是基于圣三共融的教会共融的互动及历史维度，同时珍视天主的全体圣洁子民的信仰意识、宗徒的集体领导和与伯多禄继承人的合一”，必须让同道偕行激励教会各层面的皈依和革新

她不断意识到这些民族尊严的重要性，也意识到有可能更多地了解他们的生活和文化，看看与他们共融的程度与方式如何。”

但是，谁若是明白圣神施展威能的方式，就会清楚知道圣神喜欢在差异间缔造共融，从困惑中创造和谐。共融绝不是千遍一律，而是能将差异很大的现实凝聚在一起。”

过去一直且始终必须采取的行事方式是，以整个圣座的名义、代表整个圣座，并为整个圣座的目标”善用这些财物。

“聆听上主也需要对祂所启示的一切作出信德的回应”，这样司铎们就能够“以真实和喜乐的方式向他人教导和宣扬福音的真理与美善”。