圣座常驻观察员提出的另一个要点是对抗药物贫困，也就是拒绝提供药物治疗和基本药品的情况。这个因素「日复一日加剧排斥和不平等现象的漩涡，与贫困并肩同行，使穷人变得更加隐形」。

这虽然不是什么严重的事儿，另有一次，情况可就不同了。已经开始吃饭，方才发觉，刷牙后忘了把假牙重新放入本位，如此不仅影响了我吃饭的速度，而且还影响到了我的形象！这就成了严重的事儿。

因此，“爱推动我们从‘为什么’过渡到‘为了谁’，从我活着为什么，到我为谁而活著，从为什么我遇到这样的情况，到我能为谁行善”。

神师会因应他的成长、工作经验，及家庭情况给与他灵修指导，好使”志愿者”能净化心思，以更纯全的心态与天主相遇，体会天主与他的独特关系。

俞主教认为，在当前世界卫生危机的情况中，纪念圣人的活动非常有必要，因为殉道圣人的榜样鼓励我们轻看世俗而度遵守爱的诫命的生活，即爱天主爱人。

疫情导致许多计划叫停，并催促每个人应对这突如其来的情况。接纳意外，而非忽视它或是抵拒它，这意味著顺从圣神，而且格外忠于我们当代男女的生活」。

他们为家暴的受害者祈祷，为社会的种种紧张局势，以及「不公义、不团结」的情况祈祷。他们祈愿众人放下自私自利的态度，不要只想著经济利益，同时期盼科学成果能特别惠及贫困弱小者。

这种拒绝的情况尤其发生在同性恋者身上，因为那时候同性恋者得爱滋病的病例很多。为此，这个疾病起初被定义为「与同性恋者相关的免疫缺乏症候群」。

在送他们回宾馆后，他们还问起了我个人的情况，我很乐意地向他们分享了我的经历。我告诉他们在医学院毕业后曾被分到四川雅安，协助当地的“赤脚医生”，向广大农民传授基本的保健知识，并在医务室为当地人看病。

关于工作问题，教宗谈到新冠疫情造成的损失：数百万的经济和生产活动受挫、不稳定的劳动者的情况愈加脆弱、许多从事基本服务的人员更是被公众和政治良知所遮蔽住。远程教学在许多情况下造成学习和课程进展上的后退。