接着，教宗进入至圣圣体小堂，坐在轮椅上静默祈祷片刻。之后，教宗喝了杯咖啡，开玩笑地说：「谢谢，免得我打瞌睡。」穿越走廊后，教宗来到一个小房间，与司铎们一起诵念为2023至2024牧灵年选用的圣神祷文。

教宗接着表示，“在那服从和尊重教宗和罗马教会的密切关联中，亚西西的圣方济各识别出忠于圣召和透过圣体圣事领受基督的一个基本要素”。

最后，教宗从躺在马槽中的圣婴说到圣体圣事，他说：“牲口的食槽便成了祭台的标记，在那里躺着永生的食粮，也就是基督自己：他是我们心灵真正的食粮。

每次都是神父为我们送圣体，我们感谢天主，感谢神父阿！”赵风云、张艳华、任秀梅、马宪荣教友临走时不住的嘱咐他们：“要记得经常聚在一起念经，常常祈祷。”老人们连连说：“我们会的，会念经祈祷的。”

说话粗鲁、带脏字，对人不友善，圣堂内不懂礼让、占位、喧哗、乱吐痰、丢纸屑，领圣体蜂拥而上；发放小礼物你争我抢；遇见神职人员、老人没有礼貌；对教外朋友亦或主内弟兄态度冷淡；婚丧嫁娶刻意起事……信仰和行为严重脱节

早在第二世纪，每年逾越节庆祝主死而复活的时候，同时也是教会举行入教圣事及圣体的日子，因为入教圣事就是逾越奥迹的实现——天主借圣事的实行，使我们与死而复活的基督一起出死入生。

他们在这四十天内轮流朝拜圣体。借着歌曲和舞蹈来表达对耶稣甘愿为拯救人类被钉死的感恩。主要的舞蹈是鹿舞，而花在礼仪中占有重要位置，他们相信，「花」是耶稣在十字架上流出的血所绽放出来的花朵。

又是一个主日，坐在最后几排的她去领圣体，她低着头默默地走在这感恩的队伍中。突然一个童稚的声音在轻声叫她：“阿姨，阿姨！”

教宗说：“其实，这是我们共同行动所要达到的目标：加强我们教会间和单独信友间友爱的情感和关系，好克服世世代代的分裂所造成的那些偏见和缺乏理解的因素，在真理中以友爱的精神面对仍旧阻碍我们在同一个圣体厅中的彼此接近的困难

宗教政策落实以后，教堂开放了，教友们又可以去教堂参与弥撒恭领圣体了，母亲那时非常高兴。