简言之，这是《天主的圣言》一书所要传达的讯息，书中重新提出2008年10月世界主教会议的中心议题:“天主圣言”，研究一些重要的议题，例如讲道及圣经诵祷，他们不仅只是教会传播教义有用的工具。

但杜马斯主教同时指出，“海地人民是有自己的尊严的，他们要重新站起来”。无论如何，大灾面前“并没有出现暴力的情况”。现在的海地人民“需要一双友好的手，请不要再就这场天灾发表长篇大论、不要再争论不休了。

只有藉着宽恕，我们才能重新相似基督，才能同圣保禄一起说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。教宗进一步表示：只有从个人的深入更新起步，才诞生出教会。之后，教宗将重点放在从这一净化得出的喜悦上。

谈到使文化认同受到威胁的许多挑战，教宗强调鼓励青年人建立健康的自尊、重新发现自己的信仰、历史、文化、传统和艺术富饶的重要性，是这些因素组成了智利最美好和最丰富的精神及人文产业。

在今年的12月初病情又重新复发，急需要救助。家里的钱在9年前已全部用光，已经无法再支付巨额医疗费。看到这个报道后，温州总堂B班学员特意去温州市第一人民医院探访了他，为他送去了5000元爱心款。

而相遇学校的工作正是重新唤醒青年团体，鼓励他们跟随团体内部产生的领导人物。接著，教宗表示：「我们这几天看到，世界许多城市的青年走上街头捍卫环境和大地。青年富有想像力、创意十足。」

教宗勉励这些青年趁著这次朝圣的机会重新发现教会，她行走了两千年，分享人们的喜乐和希望，分担他们的忧愁和焦虑。这就是教会的原始样貌，并没有采取任何整容手术（《生活的基督》宗座劝谕101号）。

迫切需要恢复默观的精神，每天重新发现自己受托保管的珍宝有助于增进人情味，引领人走向新生命（参阅：264号）。教宗最后鼓励非洲传教会会士别害怕开辟新途径，「超越已知的领域，走向边缘地带」。

新宗教运动是新社会运动的重要组成部分，侧重点是探讨现代性与意义的危机问题，目的是重新理解与建构个人在现代社会中的存在问题(Wilson,1981,p.1)。

他抵达后，看到当地人民的生活极度贫困，决定成立一个人道组织，旨在抵抗贫困，使最贫穷的人重新融入经济和社会生活。