为养成他（她）们参与教会礼仪的习惯，他安排有圣召的男青年轮流辅祭，女青年轮流读经。任爱英考大学差一分，父母要求她补习，她自己想做修女。

弥撒中的读经和圣歌也用了阿拉伯语的，在大祭坛旁有耶稣，玛利亚和该国主保若翰的圣像。信友们非常虔诚，参与的也非常投入，先教宗若望保禄二世九年前就是在这同一的体育馆内举行的弥撒。

也许你不知道每一台弥撒，神父是多么希望辅祭的、唱经的、读经员、领经员……提前到位，把礼仪举行的神圣而隆重。可神父只有一个。

要在每主日或每日的弥撒中、读经中，或朝拜圣体中汲取营养，如果可能的话，去参加年度的退省（避静）活动，哪怕只参加一两天也好。玛窦·凯利是《有活力的教友的四个征象》一书的作者。

我渴望痊愈，渴望欢乐地活着，渴望自己每天微笑，渴望成为刚领洗时的样子，渴望成为他圣洁高贵的器皿，渴望穿着读经服宣读圣经，渴望回到他的爱里面。基于这样的内心强烈的渴望，我再一次寻找机会，获得治愈。

在徐麒方神父和周伯泉神父的主持下，辅祭人员手提调炉、高举十字架为前导，执烛、洋鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友跟随在后，游行队伍举着“中华圣母佑我中华”、“和平之后为我等祈”、“罪人之托为我等祈

我们需要专注在自己身上，弥撒开始前抛开所有杂念，把我们的心准备好，藉由读经、福音及神父的道理，聆听天主的话语。自然，我们需要一颗安静的心灵，连接到最重要的感恩祭典中的祈祷。

根据圣言的主题，选出四篇读经，分别取自历史书、先知书、宗徒书信和福音。圣道礼仪的程序是咏唱圣诗、聆听圣言、分享感受、自发性祈祷，最后以互祝平安礼结束。每周一次圣体感恩祭，在星期六晚上举行。

在教会漫长的历史过程中，对旧约中的150篇圣咏做了安排，以便人们可以在一个星期中阅读或咏唱它们，还伴随着一些短祷、圣歌和其他的读经。这一长串的祈祷被称作每日颂祷或时辰颂祷经。

答案在当天的读经一中呼之欲出：教会深受迫害的时刻，基督徒团体热切祈祷。祈祷能确保合一，因为它让圣神介入其中，「拉近距离」。教宗说：「团体仿佛群龙无首，人人自危。