耶路撒冷日常生活中的大公运动；以色列和巴勒斯坦领土内的宗教自由；圣座与以色列双边常务委员会的工作情况；与伊斯兰和犹太教会的宗教对话；犹太学校和巴勒斯坦学校中的对话教育；爱德——对话与见证的工具；献身生活者们在圣地的生活与朝圣

1994年3月25日，若望保禄二世教宗通过宗座简书《默观生活》，在梵蒂冈城建立了一座名为“教会之母”的默观生活女隐修院。

当天恰逢母亲节，本堂王富媛神父精心策划了温馨而庄重的丝巾赠送仪式，祈求天主赐福于天下所有母亲，愿慈爱之光笼罩她们，使她们在生活的艰辛中汲取力量，在子女的抚育中品味欢乐。

他们每个人的生活都是持续不断的‘旅途’，没有机会在一个地方稳定扎根。这的确是在旅途中的生活，但他们并不孤独。

生活是滚沸的水清淡而烫嘴而祈祷则是咖啡味道虽苦颜色虽黑煮来却别是滋味如加上圣言的糖礼仪的奶则更为鲜美喝来既爽口又提神何乐而不为

该堂口只有200余位教友，经8个月修建，工程顺利竣工，使教友们重新度正常信仰生活。

或许，他们一生都会陷于这种疲于奔命的生活。他们的笑容，在我看起来，也很勉强。因为很明显，他们的睡眠不足，精力不济。他们很刻苦地工作着，可是他们的内心不快乐。

你们要从祂内生活，这样你才能与祂一起生活…14当然你们配不上祂，但你们需要祂！15」当教友们看到，圣卫雅在举行弥撒圣祭时教导教友参与感恩祭和领圣体，这就证明，这种教育方法是最有效的。

我欣喜地看到，各堂区受不同的启发，兴起不同的神恩团体，诸如祈祷神恩、宣讲神恩，治愈神恩等，这些在堂区的生活中尤为活跃。

基督信仰生活是一段旅程，差别在于有人踏上旅程，有人却停滞不前。