其实在圣经原著中并没有说他们是三位国王，而是写到三位东方的贤士。贤士是当时中东一带热心宗教和观察星宿的人，他们拥有超人的智慧并且在本国享有极高的地位。

他说，有信仰不等于就有信德，信友们仍需要在日常的生活中不断地以属灵的精神，从圣经的研读中找到信德的榜样，获得启迪指引去效仿信仰的先辈；在祈祷中对越天主，渴望与基督相遇的经验使信仰内在化，深化信仰，他鼓励教友们在爱德中彼此服务实践信仰

圣经向我们解释天主创造天地万物时，用了一幅美丽的画面：天主按照祂的肖像和模樣，用泥土亲手造了我们。是天主的手造了我们：天主好似工匠！祂像手工艺人一样造了我们。天主的手也从未遗弃我们。　　

看圣书，读圣经，听道理，包括反思个人的言语生活也属于学习的另一种形式。让自己的信仰充电，充实，提升，成长。信仰不能仅凭感情用事，需要经常更新，注入新的气息，驱除灰尘杂质！

圣经里对于是不是耶稣真正的门徒列出了3个条件，第一个条件是：耶稣说：“谁要不舍弃一切来跟随我，不配是我的门徒。”而杨道公老师的一生，是一个不断舍弃的一生。

我们天主教敬礼圣母玛利亚是依据圣经而来的。“他垂顾了他卑微的使女，今后万世万代都要称我有福。”（路1：48）此句中“我”就是圣母玛利亚本人。新教圣经中也有这句话。

为了调动大家对祈祷的热情，我们可爱的丽娜还常常开动脑筋，变着花样领大家歌颂天主，比如唱圣歌：有一、二谱唱法，有英语唱法；还鼓励大家轮流诵读圣经、分享圣经中的情节奥迹。

说到《圣经》上记载的好心人，很容易让我们想到仁慈善良的撒玛黎雅人。耶稣在叙述撒玛黎雅人救助不幸的旅客的善表可谓基督徒爱人的最佳典范。

她会画画，神父修女就请她画教堂顶上的羔羊像，还有主日学教室的儿童圣经故事。她喜欢这种被重视、被需要的感觉，她开始觉得自己很重要，不再是多余的。她开始用更多的时间服务教会，并在信仰内找到了自己的意义。

教宗首先指明，在《圣经》中，天主的慈悲贯穿以色列子民的整个历史。教宗列举《创世纪》中若瑟的事迹说，若瑟虽然被他的哥哥们卖到埃及，後来却仍与他们重归於好。他没有把自己封闭在怨恨中，而是向修和敞开了心怀。