然而郑芳兰和家人拿着领洗证却一点也不明白，因为他们既没听说过天主教，也不知道哪里有天主堂。事情的转机从贵州开始。

他接着说：「确实有必要，因为我们要是不祈祷，就没有力量在人生中前行。祈祷有如生命的氧气。祈祷是让圣神临在于我们身上，祂始终引领我们前进。因此，我多多谈论祈祷。」

今年为庆祝第六届世界穷人日，由明爱会等爱德机构照顾的无家可归者和穷人也来到圣伯多禄大殿，参加教宗主礼的弥撒。在此机会上，教宗不忘气候变化、疫情和世界多地的冲突所导致的危机，以及随之而来的移民潮。

歧视和排斥教宗也谈到邻国巴基斯坦，强调这两个国家的社会结构都是“由许多民族所组成，每个民族都为自己的文化、传统和独特的生活方式感到自豪”。

有人说：“婚姻是幸福的港湾”，可又有人说：“婚姻是爱情的坟墓”，其实这两个说法都是可能的。最主要的是看夫妇二人如何去走婚姻之路，走好了则是人间的天堂，走坏了则是人间的地狱。

教宗说，这篇圣咏描绘了以色列人对天主的情感。教宗这样说：盟约的子民散居在异族中，他们沉痛地质问自己有关那位似乎抛弃了他们的天主的事。

教宗说他从这次公开接见活动起，要逐一介绍耶稣的十二位宗徒，目的在借着宗徒们的生活，了解度教会的生活意味着什么？跟随耶稣又是什么意思？教宗说先从圣伯多禄开始介绍。为什么教宗要先从圣伯多禄开始谈？

教宗向波兰神职界发表谈话前，大家先聆听了一段读经：罗马书第一章8-12节，保禄宗徒这样说：“首先我应藉耶稣基督，为你们众人感谢我的天主，因为你们的信德为全世界所共知。

教宗解释说，“这正是此时的灾祸。在僵硬和教权主义这两种堕落中寻找道路。教宗认为，上主今天要求耶稣会藉着祈祷和分辨成为自由的团体。

面对众多冲突的受害者，教宗说：“在人民忍受暴力、遭到杀害的同时，那些制造暴力和死亡的生意却持续兴隆！够了！不要再靠着最弱小者的皮肉之痛来致富，不要再藉着沾染鲜血的资源和脏钱来发财！”