陈神父告诉“信德”说：这次是中国天主教会礼仪本地化的具体实践，使基督信仰与中国传统文化有机结合，使基督文化植根于中国文化中。

澳门于1999年回归中国后，教友们有了更多的机会接触中国的教会；耶稣会士则积极致力于建设对话与和解的桥梁。澳门教区直接隶属于圣座管辖，教友大约2万人。而澳门的总人口为40万人。

其余救援人员留在雅安市区协同进德公益、中国扶贫基金会筹集灾民急需的粮油等食品，准备24日向太平镇大河村、胜利村及春光村三个村的受灾群众发放。（更多内容和照片见中国天主教及其他教会网站）

这是中国天主教会三天内举行的第三位主教祝圣。

雷泽夫神父爱尔兰人1920年作为圣高隆邦修会派往中国的传教士来到中国，1928年前往南丰传教，1929年7月17日雷泽夫神父正做弥撒时，被土匪带走，不久之后被杀害，埋葬在南丰。

24日晚6时的前夕弥撒由杜松杰神父主祭，杜神父在讲道中着重讲解了圣诞节的来历和天主教在中国的传播历程，以及天主教在历史中对中国发展的影响。11时开始的子时弥撒由方建平主教主祭，汪志永神父共祭。

始终坚持天主教中国化方向，不断促进我省天主教与社会主义社会相适应，不断增进“五个认同”，团结引导广大神长教友以“爱党爱国爱社会主义”高昂的政治热情，以“感党恩、听党话、跟党走”的实际行动，为实现中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进

会议学习了习近平总书记《为实现党的二十大确定的目标任务而团结奋斗》、《习总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上发表重要讲话：正确理解和大力推进中国式现代化》等有关内容，传达了中国天主教“一会一团”

今天在中国的徐光启像只有个人半身像，或是群体雕像。

亚洲各国政府，特别是中国和韩国强烈谴责日本前首相小泉一意孤行参拜靖国神社。上个世纪九十年代，中国和韩国还爆发了大规模的群众性示威游行，抗议日本军国主义和帝国主义、抗议日本侵略主义者犯下的残暴战争罪行。