我们说我们是基督徒，但我们不实践相信的东西，这就是我们国家存在这么多问题的原因......犯罪、腐败等等。」该位枢机说基督徒不仅仅是为了钦佩像圣比约神父这样的伟大圣人，而是要模仿他们谦卑和慈善的美德。

教宗指出，不幸的是今天世界上依然存在各种形式的不公义现象，基于利润的经济模式毫不犹豫地利用、抛弃甚至杀害人。

在这段时间里，谁来都行，就像客船停在码头上；谁上船都行，上船不想走，下船也可以。但船一旦离岸就不能再上船了，这就是船不等人的道理。耶稣再来之日，救恩的大门就关闭了，那时呼天喊地一切都晚矣，故劝君三思。

我们在世不荒渡光阴，时常醒悟祈祷，带着天主的圣宠，立超性功劳，就不怕末世来临，死亡不可怕，人死后灵魂进入天国回到了家，得到了永生。死亡不是终结，而是进入光荣境界的门路。

弥撒后，父子俩感慨地跟教友们说：我们的读经员不认识字，不敢上祭台，读经声音没有底气，你们的读经员声音嘹亮，掷地有声，能读出圣经的内涵，一听就能明白意思。

那时教堂里孩子挺多的，慢慢上学了许多就都不去了。也说不出什么原因，我竟坚持下来了。由于我的父母都是教外人，直到1998年在外公的干预下才领了入门圣事。

枢机警告，对儿童的教育，不应把男性身份说成仅是文化产物或社会环境引发的结果。这位梵蒂冈官员认为，对权威理解的改变始自十九世纪，当时传统农业社会开始转变，最终进入现今的计算机世代。

许多家长都爱说，我家孩子不听话，不好管；但你们考虑过孩子为什么这么做吗？我承认，父母永远都为孩子好，但你们永远都认为自己是对的，并要求孩子必须按你们说的做。

秦鸣鹤也不例外，他漫长的医疗生涯在史书中仅留下这一笔而已。话说唐高宗李治晚年患有风眩，头重目眩不能视，御医秦鸣鹤为其诊病，很快就查出了病因，为风气上逆所致。他提出“刺头微出血，可愈。”

耶稣基督曾对门徒们说：“你们要小心，做好事不可在人前张扬，否则你们就不要指望天父的赏报了。你们施舍穷人时，不可大吹大擂，像那些假善人在会堂和街道上所做的，为得别人的称赞。