年满15岁的人，颈上系着羊皮圈，被奴隶商牵着走。成年人则分成一对对，有的颈拴在棍棒的末端，有的头和手则被反缚在背后，有的脚上系有锁链，还被迫挑着主人的行装。

对，他还真有他的某种傻劲儿，当初就有人说，你把信丢到山谷里可以少走很多很多路，少吃很多很多苦，王顺友急了，哪能那么做呢？丢了又不赔偿，我们听听专家怎么说？　　

所谓谨慎，并不意味不负责任或延迟决定；而是要我们在深思熟虑、有责任感地找出该走的道路、以强化人与环境的联盟为目标、足以反映我们的来源和归宿的造物主天主的爱之後，大家来共同负责做决定。

因为这座城市居住的华人非常多，即便我们联系到的教友很少，当地主教还是爽快的答应我们的请求；我们邀请到的一位刚刚从罗马毕业的孔保禄神父；尽快办理完了教区与教区直接的借调协议之后，孔神父就开始了在该地的福传工作，他走家串户不辞辛苦的工作努力下

和他一起做这事的同事就因为从阴影中走不出来，每天苦不堪言，后来心梗离世。

让我的生活变的五彩缤纷；让我觉的生活变得意义深远；使我纷乱的心趋于平静；使我变的不再懒散；使我慢慢学会了忍耐；使我慢慢学会了宽恕；使我懂得了什么叫谦卑自下；一向易怒的我趋于和善；让我感觉到了自己的眇小；再难走的路不觉的长

薛玲修女在白路康复医院走完了她短暂的43年的生命历程，生命在这里凝固成永恒并走向永恒。一个人生命的价值并不在于他达到了什么巅峰，而是他怎样经历了人生。

那些本堂司铎们和团体所走的道路只有一条：不要增加负担、不提要求；铲除一切可能导致人们推迟或者放弃让孩子洗礼意图的困难，这些困难可能是文化方面的、心理方面的或者实际的困难。

当然，理性、逻辑、概念帮助我们对天主有一个正确的认识很重要，否则容易走偏，但不幸的是，我们的心神往往会被复杂的逻辑和概念这些外在的“包装或装饰”所牵引，而淡化了就在我们身边的、魅力四射的天主。

无疑地，“马槽”召唤我们跟随耶稣，走谦逊、贫穷和克己的路；这路引领我们从白冷的马槽走向十字架。“马槽”要求我们在有需要的弟兄姊妹身上，认出耶稣，并以慈悲服事他（参玛（25:31-46）。