为此，教宗方济各鼓励众人「坚决全力对抗当地特有的各种腐败和投机形式，因为这些弊病会助长社会的不平等」；众人也要「应对极度不稳定和排斥的情况，因为这种情况往往会制造残酷的贫困状况」。

教宗说这个国家自然资源丰富，但极度贫困。有鋻于此，他敦促该国人民在建立发展未来的同时，要尊重自然环境和社会正义。

塞内加尔首都达卡市给各县区级政府送去了定向给贫困民众的大米、食糖和肥皂等。政府出钱购置紧急粮食援助物资。四月三日，布基纳法索总统赦免了1,207名犯人以防监狱内的病毒传播。

患罕见的桥本脑病的王育峰神父，紧紧牵动着教友的心，每天的治疗费高达一万多元，而王神父所服务的大同教区是整个山西省教友最少最贫困的地方。多年前神父毅然离开富裕的家乡，踏上了不畏艰难的奉献之路。

“不择手段的经济和金融参与者总是会制造新的贫困和排斥的陷阱，缺乏人道主义意识和社会责任感”。对基督徒而言，在“耶稣、穷人和福音宣讲”之间存在“密不可分的联系”。

里维耶在1786年的时候决定开办学校，并致力于照顾病患和贫困者。法国大革命爆发后，她搬到蒂埃，在那里聚集了几位女青年：尽管修会关闭，而里维耶却在1796年创立了一个小团体。

由本堂杨振杰神父和副本堂时振先神父组织带队，堂区管理委员会和爱心服务组成员全体参与，分两组探访慰问了本辖区内贫困无依、孤残病患或老年高龄教友和部分非教友。

前身是教宗赈济所，如此一来，这个部会在圣座内担任更重要的角色：“爱德服务部，也称教宗赈济所，是爱德的特别表达，以穷人、脆弱者和受排斥者为选项，在世界任何地方，以罗马教宗的名义向他们实施救济和援助工作，在极其贫困或其它必要的情况下

耶稣临在于穷人身上，因为祂为了我们却成了贫困的”。说到这里，教宗放下手中的讲稿，谈起至今仍在意大利某些乡间实行的古老传统，即：圣诞节的晚餐留一个空位给那肯定会临在穷人身上、前来敲门的上主。

祂从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。祂曾使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。祂曾回忆起自己的仁慈，扶助了祂的仆人以色列，正如祂向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。”