埋头苦干开拓创新在辽宁教会史上，一段时期辽北的张化良（辽宁教区主教1988-1989）、辽东的金沛献、辽西的郭树民和辽南的何耀华四位神父被称为辽宁教区的四大柱石。

二、第二次世界大战时期，香港沦陷，很多难民到梅州，时值灾荒，天主教为难民施粥，每天有600多人到天主教堂排队食粥，同时为一些逃难的妇女儿童解决住宿问题，组织难民做纸扇、鸡毛扫、织竹篮等，帮助他们解决一些生活困难

在最近的挖掘中，人们发现了一个最重要的圣经考古学的宗教迹象，包括二十多个教堂，领洗池和山洞，这些都可以追溯到古罗马和拜占庭时期。

1954年6月，受命于危难时期，由耶稣会中国巡阅史蒲敏道神父任命为中国北方耶稣会会长，总理献县、景县、大名及徐州四教区修会事务。50年代，主教曾三次入狱，在云台山农场喂猪，艰苦备尝。

在这一段时期，只有天主照顾着他们。假如他们直接地向前赶路，他们本可以在几个月之内到达福地。

在教会初期，许多信仰耶稣的人都为见证耶稣是真神献出了生命，即使在教会受迫害的时期，教会都在发展壮大。

“修院生活是培育和辨别圣召的时期，修生效法宗徒们一样追随基督”。教宗本笃十六世说过，“神职人员的素质有赖于他们所接受的培育”。“圣神修院从人格培养、灵修生活、学术训练、牧民体验四方面来培育修生”。

让人感动的是，这时期，他们夫妻二人为了对方，都在演戏：龚秀玲背后以泪洗面，对着丈夫却强装笑脸，好言安抚；杨万恒呢，带着妻子旅游、走亲访友——全心陪伴家人，这是他从前很少做的事情。

尽管保罗二世事后表示不反对和中国政府开诚布公地讨论殖民主义时代问题，但还是深深触动了中国人对于殖民时期历史的伤痛记忆。

经上说：当我们还在软弱的时候，基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。为义人死，是罕有的事；为善人或许有敢死的；但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。