这廿三位新真福是无玷圣母献主会的弗朗切斯科•埃斯特万和21位同伴，以及一位平信徒坎迪多•卡斯坦•圣何塞。

楞茨蒙席在华盛顿黑人和印第安人传教部工作过多年，他说，土著美国人（印第安人）对本民族中出现了一位圣女感到极为激动。　　

解放后，外籍主教、神父先后回国或赴别国传教，仅剩一位本土神父主理教务，然本土神父又于1957年病逝，故此，湘潭教区从1957-1992年间无教务活动。在此期间，教堂被毁，房产、地产被占。　　

一位老教友深情回忆说，在文革时期，圣教遭难，教友不敢表露身份。分水的金狮岭有一位年过六旬的老神父，名叫李静维，被迫天天和农民一道起早摸黑地挖种田，但毫无怨言，农民们很同情、尊敬他。

一个政治和尚怎么会理解一位神学家的灵性世界呢？不知道可以研究，可以学习，而不可以大放厥词胡说八道。

在被羁留的几天中，他心乱如麻，思绪万千，想自己出生于老教友家庭，家里爷爷是会长，听说文革中被拆毁的教堂就是他和一位姓王的会长二人出资建成的，圣堂三个门上面的转角廊房独具特色，是宝鸡至西安一带最宏伟的教堂

在我对面坐着一位中年男士，正在看《读者》杂志中一篇《百善孝为先》的文章。我也想看看，等他看完便问他：先生你好，是否可以将这本杂志借我看一下，我想看看这篇百善孝为先的故事。

其中一位聋哑老人穿上新衣后笑逐颜开，他激动地打着手势，连作揖带鞠躬地向修女们表示感谢。一位名叫雷陆的老人看着修女们为自己穿在身上的新棉衣，激动得热泪盈眶：“感谢天主教修女对我们的关心和爱护！

B自己掌握天气一位农夫请求天主让他掌握天气，天主答应了。农夫便根据庄稼的需要，该晴则晴，该阴则阴，该下雨则下雨，庄稼果然长得很好。但在收获时刻他却发现，产量远远不如往年，他很奇怪。

那年仲夏，我在辽阳市太子河菜市买茄子，一位中年妇女多找回我一元钱，我随即退还给她。这寻常的一举竟捡来个妹妹———她深情地说：“谢谢大哥，你真是个好人。”我回答：“我信天主教，绝不贪图他人财物。”