主教在自己的观察和经验中说许多现代对婚姻的争执只注重成年人自己的关系和他们的欲望，过去的以孩子为中心的文化被所谓幸福之源的激进的个人主义、性自由主义所代替。我们不能以自我中心来管理我们的社会。

这是最大的也是第一条诫命，第二条与此相似，你应当爱近人如你自己（玛22：37-39）为此，我们要用一种真正的和超性的爱去爱身边的人，这次爱心活动，我们为老人们送去了中秋节的月饼和水果等，并把一碗碗热腾腾的蒸饺送到每个老人的手中

最后提议愿意使人了解，新福传不是一时性的计划，而是教会的常态。新福传不是单纯的一个计划，而是一个看待我们周遭世界的方式，一个邀请人接受福音的方式。为新福传可以有很多不同形式。

现服务于银川教区）依据思高圣经学会1984年版的《圣经》和1986年上海教区翻译的耶路撒冷圣经版本《新经》（上部）《四福音》，选取圣经经文一千四百余条，按照教会道理分天主、人、罪恶、德行、教会、圣经、基督信徒、超性三德

我对主耶稣有了认知上的提高，为明白主的道理和懂得超性的知识，我朝思暮想着出国朝圣敬拜主耶稣。期待以久的这一天終于来到，2012年5月25号，我满怀激情登上飞往罗马的飞机，实现了我梦寐以求的朝圣之旅。

斯蒂芬教授（Prof.StephenJohnson）在宗教大学任教，他清楚的指出今天教会面临的挑战是：女性晋铎的问题，如何面对同性恋的问题以及教会应对性侵害丑闻等等，都是很棘手的问题。

现今发起这项活动对印度是个十分敏感的时刻，因为在印度，现在所有报纸头条新闻都是性侵和性骚扰案件，印度正热烈讨论女性的社会处境。

这种超越性的信仰方式是中国传统信仰所无法提供的。其次，教会实质也是一个社会关系网络，这种关系网络是基于共同的信仰，基于共同的爱而建构起来。

问：这次访问也有重要的大公性意义，他与阿忒那哥拉（Atenagora）宗主教的拥抱，的确是一个历史性的时刻。答：的确如此！

教宗说：在现时代，大公运动的行程以及基督信徒之间的关系也经历着巨大变化，究其原因，首先是我们宣认信仰的社会和文化环境，人对天主和超性幅度所提出的一切，谈的越来越少。