因此，发现如何让这个世界适应生命，使生命生存，并改善生活，是大家共同关心的问题：这就是神学、哲学和科学共同研究的问题。　　泰纳切教授进一步表示，在这个领域，神学的关注点尤其要面向天主与人和世界的关系。

老年人带着生命的记忆和智慧，并将它们传递给他人；老年人也全然投入教会的福传使命。我们要知道，在天主眼中人类生命始终保有他的价值，没有任何歧视的目光。

在那时日，天主将使我们恢复生命，使我们的肉身与灵魂重新结合。教宗说：这就是根本的解释：因为耶稣复活了，我们也将复活；我们期待复活，因为基督为我们敞开复活的大门。

教宗接着向基督信徒发出呼吁说：「我们在基督信仰的爱德内与那些被迫面对诸多障碍的人分享我们所拥有的资源，他们连最基本的需求都无法满足；同时，我们要促进与穷人的真实合作，好让他们能透过自己的成果和我们的努力，活出有尊严的生命

无论生前，还是去世后，抑或在其生命最后时期，他79岁的生命饱含无疆大爱，感动和温暖了无数个心灵。

教宗说，要留意让所有孩子领受坚振圣事，这很重要，因为坚振圣事让我们圆满地活出基督信仰生命。

她们非常伟大，奉献自己的生命，传扬耶稣的讯息。教宗重申，献身生活者是一个更公义和友爱的社会的酵母，与弱小者和穷人分享的预像，但是他们独特的圣召根源与每位信徒的圣召相同。

也许对于生活在一个温暖有钱的家庭的人来说，可能很少了解或相信在这个繁华社会的背后，有那么多正在生命线上挣扎的穷人，有那么多衣不蔽体三餐不饱痛苦无助的人。

生命最大的奥秘不在于“得”，而是在于“给”。当你走至人生终极回顾过往时，你会发现唯有当你无私地付出，或是谦卑地帮助别人时，你的生命才有真正的意义。和任何事物相比，爱是最伟大的。

耶稣用他的生命和鲜血爱了世人，是为了拯救世人；耶稣要人们彼此相爱，是为了让人自救，世人因爱德而得救，所以，爱别人就等于爱自己。其实，在现实生活中，爱人，自己仍是受益者。