教会本地化是普世教会赖以生存发展的滋养力，更是今天中国教会发展的需要和方向，需要在今天所生活的环境中承担此一神圣的责任和使命：让基督信仰的精神能通过中国教会本地化的作工而真正融入我们民族的生命中；让基督福音的讯息真正的降生在我们中国的文化中

大约十年前，仰光总主教区总主教貌波蒙席（今天的貌波枢机）创立的教师培训中心就是通过师资力量培训为全国的教育事业发展尽力。澳大利亚宗座传教善会对此予以了大力支持，直接拨款提供经济支持，并保障精神支持。

因为有专业人员后来通过当时的音频分析，这呼声是献给伊塔洛的，而不是在喊维加诺。这两个名字的发音非常相似。

通过要理问答的学习，笔者才知道世界末日是与耶稣第二次来到这个世界审判并更新一切密切相关。让笔者不解的是为何我们信仰耶稣，渴望耶稣，却又恐惧祂的来临呢？世界末日的来临遥遥无期，而我们也不知道如何是好。

他指出，在联合国通过《世界人权宣言》70周年之际，这不仅是纪念这个历史事件，也是深刻反思人权问题和当今世界人权发展愿景的契机。

现在朝圣的人数一次比一次多，这次朝圣是人数最多的一次，通过一次朝圣有很多人领洗进教，很多人热心了，生命很明显改变！这真是朝圣的恩典。同时我们今天也求天主祝福我们的家庭，工作，事业,一年平安顺利。　　

主教们通过预防和打击性侵的新指导方针：《瑞士主教团和修会总会长联合会关于教会内性侵问题的指南》，借此文件进一步预防性侵悲剧，加强向当局举报的义务。

诚然，和教会结合在一起，教会派遣具体的人、通过具体的人传教。简而言之，传教士是被派遣的、被拣选的、被召集的，为把耶稣的喜讯带给人、爱人、为人服务、为人献身。

副秘书长表示，「人人蒙召回应并反思，我们如何通过信仰生活和各种努力来协助旅途中的脆弱者」。耶稣曾亲口说：「我作客，你们收留了我。」

即通过暖身打破僵局，使场面活跃起来，并明确团体要解决的问题；二是转变期。即指导员更进一步地带领成员分享；三是工作期。即探索更深一步的焦虑、恐惧等心理情绪；四是结束期。