长途跋涉到当时的首都耶京肯定不是游山玩水，而是为了敬拜天主，庆贺瞻礼！更是祈祷的再现啊！曾经听一位姊妹与教友分享时说：祈祷是进入天国的钥匙！我们若诚心希望获得永生，就全力效法母亲祈祷的榜样吧！

此外，以具体和慷慨的方式“落实忏悔精神，这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋

此外，以具体和慷慨的方式“落实忏悔精神，这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋

一是这位耶稣已死了，并复活升天了，这一切是应验了先知的预言，人是以信德接受这个历史的事实。二是从神学的观点，这位耶稣是主是神，也是基督，是世界的君王，人应当尊他为主为基督。

这是耶稣在升天前交给门徒们的神圣而艰巨的使命。16世纪末，一批批西方天主教传教士们不远万里来到到一个他们完全陌生而又神秘的国家——中国，传播耶稣基督的福音。

圣母升天节后，她的心脏病再也没有犯过。这年的圣诞节，经她宣讲，五个人领了洗。这是她一生最快乐、最幸福的时刻。

最后，耶稣升天也是在这座山上。这座山值得我们默想的地方，是耶稣受难的开始，或许也是我们和耶稣一同进入苦难的救恩计划的开始。

耶稣在升天前，我们的教会由当年最底层的12位宗徒以及一些最普通的基督追随者所组成，他们遵照耶稣的教导，往普天下去传播福音直到今天，我们的基督宗教历经多少磨难，殉道了多少基督徒，非但没有衰败或被消灭，相反在磨难中愈来愈强大

总之，我们每次领圣体，要专心、细心地体悟主耶稣的教导，尝试触摸祂的圣伤，触摸祂的羞辱，触摸祂的十字架，触摸祂的光荣复活与升天，好让我们真实获得领受天主恩赐神粮的平安喜乐。

是的，基督的升天并不意味着“雅各伯梯”的消失，从此以后，他无形地临在于司铎身上，并继续通过司铎来履行他贯通天人之际的“雅各伯梯”的使命。