从个人角度，天主要我们通过不断地祈祷，活在他的面前，将自己的心全部归向他；从更大的角度，祈祷是人在与天主同工，天主的工作，就是对我们祈祷的应允，应允是天主的事，而祈祷是我们的事。

活动上酒的种类会配合圣经，其中‘新世界’及‘旧世界’的酒，即分别来自欧洲，以及南美和澳洲新兴的产酒地区，寓意福音从发源地传到新世界，产生不同的面貌。

借此我们要效法他，做天主特殊的使者，为主而活、为主而做、为世人传播福音。

我们是活石。每块砖石都不一样，我们每个人彼此也有差异；这就是教会的富饶。我们每个人按照天主赐予的恩典建设教会。我们无法想像一个整齐划一的教会，因为这不是教会。

婚姻不仅仅是为自己而活，更是为家庭负起各自的责任，我们的教友家庭是两个基督徒结合在一起的，象征耶稣跟教会的结合，一生相守相爱，以信仰为追求，做妻子的维护自己的丈夫，做丈夫的爱护自己的妻子，这是最起码的，

信仰一定要走心，只图外在形式化的信仰，就像那花瓶中的鲜花，也许暂时开得绚烂，但活不长久，因为没有根。《旧约》中，众先知不断地谴责以色列百姓只有外在的宗教，而没有虔敬的实质。

灵修，就是不断练习死于自我，活于天主，每天都要更新自己信望爱敬方面的心态与行为，始终将愈显主荣放在生活首位，在向真美善圣迈进的过程，精益求精，竭力奋勉。

强盗打伤了那人，将他半死半活的丢下走了；司祭看到受伤的人后从旁边走过去，没有考虑到他的使命，只考虑即将开始的弥撒时刻。作为法律文化人的肋未人也是如此。

耶稣透过穷寡妇这个活生生的例子，为祂的门徒上了一课。寡妇社会地位无足轻重，因为她没有一个能捍卫自身权利的丈夫，因此很容易被不择手段的债主剥削。

教宗指出，庆祝金庆的意义在于追本溯源，再次扎根于耶稣和祂的生活，「坚决抵拒为自己而活的诱惑，力求服事他人，而非受人服事」。