教宗说，耶稣在法利塞人家中吃饭时讲了两个简短的比喻，指出我们生活中应有的两种“基本”态度：即“谦卑和慷慨无私”。第一个比喻是针对受邀赴宴的人，耶稣敦促他们不要争选首席，而是应去坐末席。

另外，范家圪垯堂区还在张增全神父、候广华神父带领下，在重阳节当天，分别在大皮屯、杨户生两个中心堂口举行重阳节敬老活动。

这一课程于二O一九年十月至二O二O年五月展开，分为两个学期，专门学习和研究视频、广播、网络、摄影和写作。圣座圣十字架大学社会传播学系的专家、教授，还有广播电视和文字资深记者主讲相关课程。

在《愿祢受赞颂》通谕颁布5周年之际，国际上也有两个与应对环境危机有关的重要事件：一是，各国须在今年内宣布该国为实现“巴黎气候协定”所制定的目标，二是，联合国将举行生物多样化大会，讨论如何保护维持地球上生命的地区和物种

出席座谈会的有全国政协委员、天主教河南省两会主席王跃胜神父，省两会秘书长、市两会主任杨修德教友等教区神父、修女，市两会副秘书长以上、铭功路天主教堂和惠济区天主教堂两个教堂管会成员等，共计30人。

土耳其上周三答应在不设定先决条件的情况下与希腊对话，但上周六又宣布将军事演习延长两个星期。

教宗说，耶稣以这番话指出真门徒的两个态度，就是：一，弃绝自己，意指真正的皈依；二，背起自己的十字架，意指“不仅要耐心地忍受日常的痛苦，而且还要本着信德和责任感，承担起与邪恶抗争而带来的艰辛与痛苦”。

事实上，“女性的喜乐和内心的成就正汇集在这两个举动上：接纳和宣报”。“在照料受造界、孕育一个更公正的世界，以及在建立尊重和珍视差异的对话中”，女性是“一个走出去的教会的主角”。

印度基督教协会是一个由新教和东正教两个教会组成的论坛。解除贱民日始于2007年，随后定于在每年11月的第二个主日举行。今年的活动对印度社会中男女贱民受到的社会排斥和边缘化作了反思。

此外，教宗提到社会友谊两个可能的大仇敌。第一个是掌控一切的意识型态，它倾向于控制一切，设法消除具体真实的人性。社会友谊的另一个仇敌是激情，其不断地试图排除他人，阻止别人取代自己的位置。