大约是从小就习惯了山区艰苦、贫穷的环境之故吧，他圣神父后就被分到同样是山区的会口-——千阳县。千阳县只有127户、513名教友，竟然分散在10个乡，19个点上，其分散程度可想而知。

当我们基督徒充满爱火，发疯爱人时，整个世界就看到了新希望，冷酷的环境也会春暖花开。2、相反圣神的罪罪是人选择以圣善伪装的邪恶。这里的“圣善”是以圣善的名义伪装的外表，或者人自己以为的圣善。

教会历史上所有有名和无名的“圣人们”，就是在自己的环境和时代中迎接到了主耶稣，得到了信仰的喜乐。基督徒的教会团体每年都在庆祝主耶稣的圣诞节，然而，只有那些接到了主耶稣的人，才得到了福音、充满了喜乐。

在那里，各种不同的民族群体说着超过八百种语言——那里有八百种语言——这是圣神的理想环境，祂喜欢在语言的交响乐中使爱的信息回响。圣神所创造的不是统一，而是交响乐，和谐；祂是主保，是和谐的主宰。

（二）内在转化的起点：“在有仇恨的地方，让我播种仁爱”这一系列排比句，揭示了和平始于个体心灵的转向——不是要求环境先变得美好，而是要求祈祷者主动以美德回应现实的黑暗。

这场史无前例的灾难涉及到各个领域、各个系统、各个单位和各个宗教。中国天主教是其中的重灾区，受冲击、受迫害，几乎遭受灭顶之灾。

，每天就拄着双拐从早晨一直玩到晚上，对女儿更是不管不顾，不理不睬，女儿放学回来只能在麻将馆吃点饭，麻将成了贺丽娜唯一的精神支柱，只有在玩麻将的过程中，才能让她忘掉这所有的痛苦，这样疯狂地玩了一个多月，灾难又一次降临到了她的身上

爱培坊的神父和义工们非常关注时事，哪里发生灾难，他们就会主动地联系当地的本堂神父以及一些熟悉的神父或教友，询问他们的需要，然后按需捐赠一些物资；哪些贫困地区有什么具体困难，爱培坊会千方百计提供帮助；如果个人申请援助

他又作了正式的声明，说：‘我品德不好，引致这样的灾难，甚至太阳和月亮都被遮蔽了。我甚恐惧战惊。还有什么话说呢？’。

GiovanniBresca见状况不对，不顾一切地吼出历史性的话语：“aigaaecorde”（绳子浸水），这是水手们熟知的：绳子浸泡水中，会膨胀、不易断裂、更坚固，所以他们速速将绳加水，不让它断裂，因而避免了一场灾难