“天主教信民是只占西藏宗教人口极少数的群体，他们和我们民族相同、生活习惯相同。尽管信仰上存在差异，但这么多年来，他们和周围佛教信徒从没发生宗教间的冲突。”上盐井村村委会主任贡秋扎西说。

五十年前，庇护十二世教宗有先见之明，他看到时代的变化和新民族新国家的诞生，教会有需要在派遣传统的传教士到传教区传播福音外，更需要进一步勉励神职人员众多的教区也派遣神父和教友，赴传教区协助地方主教传教。

在那个过程中，信德与行动联系在一起，而天主指的是把以色列民族从埃及奴役中解救出来的那一位。

也需要掌握和深入了解所服务地区的文化、当地教会的信仰旅程，知道在每个民族和每个国家的环境中看到天主的恩宠。

教宗说：「这细微的差别，在于这是两个时刻，都指向在白冷洞穴诞生的婴孩，他的谦卑、世界之光，指导所有民族生命之道路。

瓜纳华托也是墨西哥民族独立运动的心脏，这项运动的领导人米格尔·伊达尔戈就是在这里被砍头的。此外，这里的瓜纳华托大学是所著名的高等学府，于1732年创建。

一、移民移工是教会牧灵关怀的优先　　以色列子民开始宣示信仰时，就意识到自身是移民家族的后代，被天主拯救的民族，一直在寻找天主许诺的福地，他们把服务及照顾异乡人与照顾孤儿寡妇连结一起，成为信仰的承担行动。

我怀着日益剧增的悲痛，希望和平的呼声抵达世界各地，抵达每个民族，落入每个人的心，进入唯一的人类大家庭。　　

罗马意味着外邦人的世界，就是指旧约天主子民以外的所有民族。事实上，《宗徒大事录》的记载以福音传到罗马作结束。

教宗说世界像是一座花园，天主的神在那里以各种奇妙的想象激发出许多圣人圣女，这些圣人圣女分属于各种年纪、各种社会条件、各种语言、民族和文化。教宗说：“他们每位都彼此不同，各有自己人格和神恩的独特性。