1959教宗若望廿三世在通谕（GratiaRecordati）中，称圣母为“全人类获救的根由”。

若望福音把拉匝禄死而复活的神迹，放在七个神迹最后来叙述，是为清楚地说明，耶稣赐予生命的能力：他真是赋于生命者。若望福音记述，耶稣很爱拉匝禄。

读经员恭读《若望一书》：既然天主这样爱了我们，我们也该彼此相爱，合唱团全体合唱《爱是全部的奉献》，悠扬的琴声，美妙的歌声打动着现场每一个人。

新约中另外的七封宗徒书信，则归功于雅各伯、伯多禄、若望和犹达；而那封致希伯来人书的作者是匿名的。除了希伯来书以外，这些书信均被认为是致普世人的通信，因为这些书信旨在面向更广泛的听众和读者。

教宗向参与弥撒的信友们说，我来这里是为“鼓励你们要坚持你们的信德，望德和爱的，要忠于古老的传统，以及从宗徒时代延续下来的基督徒独特的历史见证。

1997年9月7日，德肋撒修女去世两天后，教宗若望保禄二世这样纪念她说：“她每天的使命是在清晨，在圣体前面开始。德肋撒修女在默观圣体时，听见耶稣在十字架上呼喊‘我渴’的回响。

《若望福音》的这段章节启发了本届传播日的主题，表达出传播的重点不在于提供理性推论，而在于「直接认识」。教宗强调，「两千多年来，相遇的链条通传了基督信仰事迹的迷人之处」。

巩小强是宝鸡六川河巩会长的孙子，有坚实的信仰基础，终于在2007年圣母升天节领着已望教大半年的妻子王秋艳，在宝鸡南关堂圣母升天节庆典中接受了洗礼。

因为第一个离开梵蒂冈的是圣若望二十三世，他乘火车去了亚西西；然后，圣保禄六世也做了同样的事情：一次难忘的旅程！这次也是。

再是浓笔重墨地辨析了杀生的问题。这不仅因为佛家茹素，主要还是因为云栖袾宏特别提倡净土法门，戒杀放生为云栖一门之特别的标志招牌。