因为人的意义总是要求关系而不是个人主义，要求包容而不是排斥，要求唯一和不可侵犯的尊严而不是剥削，要求自由而不是强迫。

教宗说：我们的天主不是一个缺席的天主，高高在上，遥不可及；相反地，天主对人‘富有激情’，如此温柔，好似恋恋不舍的情人。我们人善於中断关系和联系；祂则不然。

对教宗方济各而言，灵性生活不可与政府或军事协议有瓜葛，因为它为所有的人服务。斯帕达罗神父和菲格罗亚最後问道，是什麽观念促使政治与宗教基要主义结盟呢？

教宗在贺函末端引用了圣方济各的话说：「我建议、告诫并劝勉我在主耶稣基督内的弟兄们：他们在走向世人时，切莫争吵，要避免口舌之争，不可判断他人；他们应是温良、和平、端庄、温顺及谦逊的，诚恳且得体地对所有人说话

据《宗教信息社》12月8日的报导，耶路撒冷拉丁礼宗主教府对事件可能引发的暴力和不可预测的後果表示担忧，呼吁不要为中东的暴力制造更多新的藉口，但要维护圣城的现状，确保三大宗教团体和城市东西边的平衡，实际上这个平衡已经持续了相当长的时间

教宗在当天以弥撒为主题的系列要理讲授中，展开关於圣道礼仪的小单元，强调天主藉着《圣经》与祂的子民对话，因此，在礼仪中不可忽略读经或用其它文章代替读经，例如阅读报纸上的消息。

神学当然不可降低为情感范围，却也不能忽视这个在世界许多地区受到推崇的现实。神学应邀陪伴这种‘存在’的探索，将源自天主圣言的光带给众人。

教宗公开接见教宗方济各10月31日上午在圣伯多禄广场主持周三接见活动，继续讲解天主十诫第六诫不可奸婬的意义。教宗指出，这条诫命将我们引向原始的召叫，即耶稣基督揭示并恩赐我们充满忠贞的婚姻之爱。

因此，受邀与天主参加婚宴的人不可度一种静止不动、平庸和周而复始的生活，生活没有动力，只寻求微薄的满足和现世短暂的认可。这是一种乏味、墨守成规的生活，只满足于尽自己的职责却不奉献自己，这与新郎不匹配。

教宗在要理讲授中解释了天主十诫最后两条诫命：不可贪恋你近人的妻子，以及属于你近人的一切事物。（申五21）教宗强调，圣经的法律不是叫人欺骗自己，以为在字面上的服从就能引向一种人为的救赎。