我才深深明白保禄宗徒的话：我决不以福音为耻！决不！因为福音是我们的希望，我们的幸福，我们的生命，世界上再没有别的知识或者理论能让我们获得救恩与幸福！

圣经上说“杯水予人行将有报”，我现在救助这些孩子们，是把财富储蓄在天上，天主的赏报必会更加丰富。谈到今后的打算，老人动情地说：“只要我还走得动，爬得动，就要奉献到永远。

他认为教会的力量，教会的圣德，也应该由度独身生活的司铎来担保才行。”

至於乌克兰人因这份共同声明而感到受伤的情况，这位乌克兰总主教说道：「我明白我们乌克兰人的这些情感，所以我才成了我们乌克兰人的发言人，好使我们不至於独自悲伤。

很多人都认为医疗传教是从近代才开始的，然而，在久远的唐代，来华的景教传教士就开始了医疗传教工作，而秦鸣鹤则是他们当中著名的一员。景教入华后就积极从事医疗事业。

因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使是曾一度使我们难以承受的痛苦磨难，也不会是完全没有价值的。

可是我们往往迟到并远远落后于社会，比较早的圣堂也是在12月二十几号后才准备“刮圣诞风”！甚至更晚。我们“迟缓”的行动与社会“积极主动”不是形成鲜明的对比吗？

这里的教友太困难了，当地本堂神父太忙，一年才能去送一次弥撒，主日瞻礼，这里的教友都要前往外地堂口参与礼仪，没有正常的宗教生活，这里教友们的灵修生活十分贫乏。他们渴望神父，渴望圣言，渴望圣事，渴望弥撒。

　　（梵蒂冈电台讯）耶稣会社會研究及行動中心将于2014年1月27日至30日在法国巴黎举办会议，主题为宗教在公共空间。

根据粗算，在请求豁免的案件中，约有80%伴随著生儿育女的情况，尽管他们大多是在放弃铎职后才生养的。问：这项规定适用于各时各地吗？倘若司铎生儿育女后，仍不肯请求豁免职务，这规定是否也适用？