宁可死掉做官的爸，也不要死掉讨饭的妈啊！我虽很不理解他们慨叹的意思，但我已经为我失去了妈妈而悲哀了，小小年纪，当一人独处时会凄然流泪。

这是拯救我们的目光，我们不要害怕。一如匝凯那样，玛窦也非常高兴，他遂邀请耶稣到自己家中吃饭。这是第二个阶段：欢庆。玛窦邀请他的朋友，同一类的人，即罪人和税吏到家中坐席。

他经常重复说：「你们要自我谦逊，你们要自我谦逊，不要因为过多的自我贬抑而感到害怕。」问∶您可否也跟我们谈谈他的个性？

你们心里不要烦乱，你们要信赖天主，也要信赖我，在我父的家里，有许多住处，我去，原是为给你们预备地方……（若14：1-2）记得2007年的夏天，我只身一人从内蒙古来到舟山沈家门这个完全陌生的地方

耶稣直起身语重心长地对那妇人说了句：去吧，从今往后，不要再犯罪了。（参若8：1-11）与耶稣同钉于十字架的右盗，只因对自己罪行的悔过，即被耶稣接纳到天国。

我们与天主之间的关系也是如此，在祈祷时不要只是为了赶时间，应该慢下来。这样慢慢地就会与天主建立起美好的友谊，成为天主的好朋友。愿我们都能学会以慢慢来的处事态度，与人、与自己、与天主建立良好的关系。

耶稣在初始福传之际，亦是此态度，他派遣十二人，嘱咐他们说：外邦人的路，你们不要走；撒玛黎雅人的城，你们不要进；你们宁可往以色列家迷失了的羊那里去（玛10：5-6）。

不要忘记圣保禄的劝勉：享用此世者，勿留意于斯，因为世态易逝。愿牧者们重新回到初始之愿，做一个肖似基督与主亲密结合的牧人，做一个带有羊味道的牧人，做一个置于羊群中的牧人，信守承诺，不辱使命，荣主救灵。

然而，教宗方济各并非「宽松者」或「严谨者」，他「希望将教会从《真理的光辉》某种不当的诠释中移开，但又不要偏离其真理。」

面对瑜伽这项运动，我们不得不要小心。如果作为运动健身，我们就选择瑜伽，可能教会也没有办法说什么，可是我们一定要知道它是有宗教信仰背景的。作为身心灵修炼的方法，如果我们使用不当，很容易走火入魔。