我祈求社会修和,并重建互信。我深信上主是我的牧者,我实在一无所缺;我纵使走过阴森的幽谷,也不怕凶险,因为上主的木杖和短棒,就是我的安慰和舒畅。我祈求天主把我列入他所救赎的人群当中。
为什么在家庭、团体、工作场所和政治领域人们不能修和呢?仇恨的播种者就是如此。由于魔鬼的嫉妒,死亡进入了世界。”
圣克鲁斯德拉西埃拉总主教区总主教瓜尔贝尔蒂蒙席指出,“我们全体,司铎、度献身生活者以及平信徒共同做‘世上的盐和光’、做福音喜乐的传教士、坚定地致力于共融与修和,让天主圣言深入所有人的心、改变我们的生活以及我们的社会
因著十字架,人人获享「救恩与修和的机会」。在这层意义上,尽管当前处境悲惨,司铎蒙召重新发现铎职的本质:以基督的事业为先,以仆人的身份分施圣事性的救恩。
进入修院前,他曾在阿根廷天主教大学攻读法律,并在阿根廷中央银行和贝克·麦坚时(Baker&McKenzie)国际律师事务所担任律师。祝圣为司铎后,赞皮尼神父在阿根廷和英国的不同堂区及团体服务。
由于教会并未要求终身执事职领受者独身守贞;因此领受婚姻圣事与终身执事职两者并无冲突。2014年,教区邀请了一位作为终身执事妻子30多年的女神学家,给香港的终身执事配偶作分享。
与此同时,花农也捐献给罗马若干安老院同样品种的玫瑰花,对疫情下的受苦者表达关怀之情。
枢机说:“梵蒂冈第二届大公会议提升了受洗者信友司祭职的价值,但是在教会的生活中,我们没有从更深的教会学的角度对这个问题进行足够的反思。”
这本新书的作者透过不同的主题阐明教会关于奉献生活的训导,例如以天主圣三、童贞玛利亚和大圣若瑟为参照点,关于祝圣、先知性、使命、礼仪、末世论、灵修,以及成圣的主题。
通过对中国最古老的文字—甲骨文的剖析,再到以孔子为代表的儒家文化以及老子的《道德经》等,以史为鉴,最终总结出天主教如果要在中国大地上有所建树,就必须把中国传统文化中如儒家“敬天爱人"的精神及道家“善者吾善之