教宗表示，这位天才艺术家的人文思想“仍有价值且合乎时宜”。但丁也是“我们多媒体文化的先驱”，因为在他的作品中将“言语、画面、符号和声音”组成“一个讯息”。

为了让人理解枯燥的原始思想，教宗例举圣周五及其夜晚，以及圣周六全天耶稣都不在，祂在坟墓内。“耶稣死了，我们处在孤独中”。“但危险的是有一种阴郁的心情：‘情绪低落’一来到心中，就生了心病。

教宗提到《福音的喜乐》劝谕的思想，指出对一种将特权领域的利益放在中心的经济系统而言，穷人实际上“成了不能容忍的包袱”。这种“忽视或筛选道德原则的市场创造了不人道的条件，打击到已经处在不稳定状况的人”。

教宗方济各10月20日上午在保禄六世大厅主持的周三公开接见活动中强调了上述思想。这次要理讲授仍然以《迦拉达人书》为主题，保禄宗徒在书中阐明，自由绝不是“放纵肉欲的借口”（参：迦五13-14）。

教宗方济各11月4日上午在圣伯多禄大殿主持追思弥撒，纪念在过去的一年中去世的枢机和主教们，在弥撒讲道中强调了上述思想。教宗提到，在这些亡者中有的“死于新冠肺炎，艰难的处境加重了他们的痛苦”。

周守仁主教鼓励教友打破思想的界限，“教会有时过于注重规矩，我不喜欢被称为‘神长’，那有点‘大家长式’味道。”

教宗方济各6月1日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在以老年为主题的要理讲授中强调了上述思想。

教宗方济各11月23日上午主持了周三公开接见活动，在关于灵性分辨的第9次要理讲授中阐明了上述思想。这一次的主题为“神慰”。

然而，这不幸地限制了年轻世代的思想，他们在不稳定中成长，甚至处于幻灭和恐惧中”。人们感到孤独、被迫只能指望自己，这是很危险的事。“这意味着慢慢侵蚀共同生活，屈服于孤独的日子，人人都必须靠自己”。

（答)圣神，你是天主的爱火，请你来吧；求你净化虚妄的思想，炽热忧伤的心灵，倾注新生的喜悦。(答)圣神，你是谦逊神贫的佳丽，请你来吧。求你以热爱和平、渴求正义者的眼泪，使羔羊的新娘美艳动人。