基督信仰生活是韩国青年们的核心。在此经济危机、失业和社会不满情绪漫延的时刻，信仰生活为青年奠定了扎实的信心。这是韩国主教团青年牧灵委员会日前展开得一项青年信仰生活调查所揭示的结果。

上午10时许，张部长一行来到了渔民文化陈列馆，在堂区办公室人员的介绍下，参观并了解了历史上运河居民的船屋、生活习性、古家具、宗教文物等藏品的保护与展览情况。

带着感恩与不舍，带着满满的收获与恩典，32位来自不同省份、不同团体的弟兄姐妹们离开了曾经共同生活了60天的培育院——活泉中心，回到了自己的会院，开始生活中的团体生活。

格雷奇枢机提出度隐修和默观生活者的三个生活核心，即：聆听、皈依和共融。

教宗方济各2月2日下午5点半在圣伯多禄大殿主持感恩祭，与各男女修会会士们和使徒生活团体成员一起庆祝献主节和第22届奉献生活日。教宗表明一个奉献生活团体的活力在於回到其根基，倾听长者。

同时，一些国人的麻木不仁和冷漠无情震惊社会……虽然中国改革开放三十年来因为经济的持续快速发展让世界瞩目，但富裕起来的中国至今鲜有因为爱心奉献和分享及慈悲同情而感动世界。

回到病房后，大家共同诵念慈悲串经，并按照李老师的教授，统一伸出右手，手心向上，手与手相叠，围站在病床两侧，同心合力，共同为患病的姊妹和病房的病友祈祷，将天主的爱、教会的爱、团体的爱、兄弟姐妹的爱送给病房中的教友和教外朋友

孙公不计个人身体，心中将耶稣带给如饥似渴的教友；孙公不计全面的爱德，心中只有爱，只有兄弟姐妹；孙公不计后果的勇敢，心中只有耶稣、教会和忠于信仰的原则；孙公不计个人利益，心中存有谦卑，对事不顾情面，对人慈悲心肠

若望保禄二世教宗在要理讲授中谈论危机中的家庭，并于2000年10月14日在梵蒂冈圣伯多禄广场上说道：面对许多破碎的家庭，教会感到自己并非蒙召表达严厉又无情的判断，而是蒙召将天主圣言之光和祂慈悲的见证，注入许多人伦悲剧的隐蔽之处

这是一个非常微妙且涵蓄的事，但代之而来的却是天主慈悲的回眸，这在依撒意亚先知书第五十三章给予了我们一个概括的描绘：约伯的痛苦给他提供了人的成义。因他的信义，通过他所受的苦得到了验证，他恢复了人的尊严。