每次念到四谢天主赐我进教引我升天之恩时，我知道天主对我的爱是我不能用感谢二字来表达的；每次唱到：赞美我上主，并歌颂他的名；赞美我上主，他复活我生命，我明白是天主复活了我的生命，仅仅赞美和歌颂是不够的；每次看到不是我们拣选了天主

1981年任苏州教区副主教，协助马主教创办了苏州和南京的修女班，同时还办起了佘山修院的文学班，招收全省四教区的有志青年，修道的学生，还亲自教授拉丁文课并管理之职。

当今时代也需要有爱基督超越一切的男女（参閲：《圣本笃会规》四21、七二11）；他们以天主圣言为日用粮，以相称的态度举行神圣礼仪，在与受造界的和谐中快乐及勤奋地工作。

保禄表明：『你们的行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐（厄四1-2）』。正是这三个态度。首先是谦逊；如果我们不谦逊，便无法缔造和平。

教宗在要理讲授中解释耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇（若四5-27），藉此事迹强调对话在基督徒生活中的重要性。教宗说，耶稣明知她是一名罪人，却还是聆听她，与她对话。

所辖地区范围包括潞安、泽州、平阳、蒲州四府；绛州、解州、霍州、辽州、沁州、吉州等以及长治、潞城、屯留、武乡、洪洞、灵石等54州县，教友9000余人。

（四4-5）教宗表示：「圣保禄劝勉我们的喜乐既不是肤浅的欢乐，也不是单纯情绪的高兴，更不是世俗的欢愉或消费主义的快乐。不，不是这些，而是更加真实的喜乐，我们蒙召再次品尝其滋味，品尝真喜乐的滋味。

教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了，他的信心没有衰弱（18，19节）。

七月廿六至廿七日的研讨会由天主教研究中心主办，北京天主教与文化研究所协办，有卅五位来自大陆、台湾，以至海外的学者，以及约四十位人士参与。

七月廿六至廿七日的研讨会由天主教研究中心主办，北京天主教与文化研究所协办，有卅五位来自大陆、台湾，以至海外的学者，以及约四十位人士参与。