额我略出生于罗马的元老家族，家人热心敬主，在额我略以前，这一家已出过两位教宗，就是亚格比多一世和斐理斯三世。　额我略青年时受过良好的教育，学业完成后从政。

从此，对天主之慈悲和爱的体验开始主导他的灵修。这种灵修态度本身就已经是一种革命，因为在那时，占据灵修主导地位的，是天主的判官和公义形象，是避恶、克苦和补赎的观念。

市中心与郊区都市的扩张使市中心与郊区之间的距离逐渐加大，罗马市中心古城区坐拥多个重要朝圣地，但是那里的人员流动性增加，市中心可能会变成只是个露天博物馆，而不能「彰显并传扬罗马全然的圣善」。

　　六月七日为司铎成圣祈祷日之际，韩国首都首尔总主教区六百多名司铎将本着以韩国殉道者为德行与信德榜样的精神前往殉道圣人朝圣地举行信德年徒步朝圣。

由此，“慈悲的召唤”成为2015年至2016年特别禧年的主题，这主题也经常在教宗的讲话和对司铎的谆谆教导中回响：“司铎是一个慈悲和同情的人，亲近他人的人，是众人的仆人。”

家人和她本人不忘祈祷，做九日敬礼，求主施恩，治愈她身体上和心灵上的疾病。

我们要不断加强荣主益人的情怀，喜乐分享和阐释信仰的内涵，勇敢见证和宣示圣爱的真谛。——实现教会复兴，必须与主密切结合，必须弘扬博爱精神，必须凝聚众信徒的力量。

教宗也要求他们做天父无限美善和仁慈的使者。参加接见活动的有八千人之多，其中多是青年和儿童。他们围绕着的400多个即将开始福传使命的家庭，好似镶嵌在戒指上的一颗宝石。

对司铎身份的定位与铎职反省封新卯　　今天我非常荣幸能在这短短的两个小时之内，和大家探讨或者说回忆、反省我们司铎的身份与司铎职位。

谈到天主教会和圣公会，教宗表示：我们不能假设彼此间的分裂不是宣讲福音的绊脚石和阻碍。