’（玛9：2）我们想想看：这个瘫子手无缚鸡之力，只能依靠别人抬着进去见耶稣，主耶稣看到了他的信德，怜悯了他，赦免了他的罪，周围很多健康的人，四肢健壮有力，也许都未获得这样的殊荣。

慢慢地我也进教成了天主的儿女。现在，叔爷爷去世已经十多年了，每每无助的时候，我便会想起他给我的点滴关爱。天主藉着叔爷爷，向我彰显了天主那无私的爱。

如今，弟弟又能上班工作了，一家人都坚持每天祈祷，主日一定进堂参与弥撒，从心里感谢天主。

为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的逾越奥迹中。换言之，基督以其奥体的首领出现在人的死亡中。

圣枝主日具有双重味道，既有甜味又含苦味：我们庆祝上主在众人的欢呼中荣进耶路撒冷，同时我们也宣读福音中的基督受难史。

拾级而上，能看见大大的彩色玻璃绘制的十字架，经过这个十字架下的大门，得以进入主堂。只见一幅巨型的东方岩彩天主之母画像，圣母妈妈张开双臂迎接着你我。

联想到我们教会，一些堂区的教友不爱进堂，不学圣经，热衷于华美的形式，急功近利，还喜欢拉帮结派、说东道西……而很多堂区则相反，那里教友热心，关心神职，大家彼此相爱，人际关系简单而亲切和睦

圣母是大能者贞女，是稳渡世海的领航员，是通往天门窄路的入口，是罪人之托忧苦之慰，是进教之佑，能使我们直奔天乡……呀！太好了，我为什么不把一切托付于圣母呢？

主教说，这是一个令人感慨万千的日子，他曾经多次试图回到主教座堂而未果，直到前天才最终进入了被摧毁的市中心和大教堂的废墟。德拉本涅阿蒙席说：这真令人心碎，满眼都是触目惊心的回忆。我们亲手建造了这座教堂。

就这样，亚巴郎和黎贝加都在偶然的机会当中，被邀请进入了天主救恩的计划中，他们二者的蒙召有同样的模式：召叫——答应——离开。