2007年10月，上海教区光启社出版了《徐光启与利玛窦》一书，（徐秋鑫著，梅乘骏校对）。该书第26章指出：“上海教区曾推动徐光启列为真福圣品活动。”

社会在尊重女性的选择和独立等方面，有了很大的进步，可是当我们的女儿或者我们朋友的女儿们选择做修女时，我们的反应很是可怕。他说道。他强调在他的书中所采访的女性都是自由作出她们的抉择的成年人。

任神父动情地说：传统中社会对修女的认知就好像电影里一样，修女们在教堂里祈祷，可是现在她们站在马拉松的起跑线上，她们站在这里是为了爱，为了那些弱势群体，身体力行地让他们能够更好地生活。

进德公益的米海双、段阳宇，昭通教区的刘双豪神父、罗社祥神父，陕西仁爱的几个小伙伴……每个人都充满善意，每个人都愿意尽自己的力量去温暖他人，说的每一句话都让人倍感温暖。

如果没有夫妻和家庭的喜乐见证，宣讲即便是正确无误，也会遭到误解，或被淹没在以我们社会为特征的浩瀚言语的汪洋中（参阅《新千年的开始》）。

它们不能超越教育、社会与慈善事业的范围，进行涉及所谓改造社会的激进行动。宗教与政治必须有严格的区分。注：本文部分内容引自新加坡文献馆《试论李光耀的宗教政策》

黎明之家院长王清芬修女对天亚社说，笨小孩团队经过大半年的训练，不断的走出去分享，面对人群大众不再恐惧了，但是有这么大的场面还是第一次。　

以巴领袖赴梵蒂冈　与教宗同祈祷和平据中评社（/南华早报中文网）香港6月9日电／以色列及巴勒斯坦领袖昨日（6月8日）应邀到梵蒂冈，罕有地同时出席教宗方济各特别安排的和平祈祷会。

社会在快速发展，网络和信息化的普及令当今青年人生活在一个全新的世界，了解他们的生活方式，为他们提供成长的空间，看到他们在宗教对话中的价值和潜力，是关乎人类未来的大事。

我敢说，今天的殉道者比教会初期还多，因为他们向现世的社会，向这个有些安宁的社会，不想看到问题的社会说真话，宣讲耶稣基督。　　教宗又举例说：今天某些地区，在家里存有福音书会被判死刑或监禁！