领圣体时，偶见辅祭员（一位憨厚朴实的护林员）端着圣盘粗糙的双手，映入眼帘。那是一双勤劳的大手；那是一双被汗水浸透、被春、夏、秋、冬吹皱的双手；那是一双默默奉献的手。

有些神长对大会谈到的离婚再婚者领圣体圣事问题秉持否定立场。不过，需要一提的是，这个问题仍属於教会关怀每个处境困难的人的范畴，因此需要找出方式让他们感受到融入教会生活，以及教会对他们的关怀。

弥撒安排妥当，包括歌咏团、读经员、分送圣体员在内的约60人在每台弥撒中服务。新加坡的其它30个堂区在每个主日的情况也大多如此。许多堂区因此不得不重修教堂，以应对信徒人数的不断增加。

2015年2月，84岁高龄的父亲患了肺气肿，犯起病来非常难受，家人为老人家守斋、念玫瑰经，神父和教友们也做了九日敬礼，神父特意为父亲做了一台弥撒，为父亲听了告解，送了圣体。

随後，巴尔多禄茂宗主教发言表示，「圣堂是堂区生活的中心；我们在那里庆祝圣体圣事的神圣奥迹及其它神圣奥迹，在那里默想和祈祷」，并在那里透过礼仪形成团体。

2月9日上午，避静最后一天，在隆重的圣体降福后，马神父高举十字苦架，为全体全程参与的学员施放了避静全大赦。

接待组，锣鼓队，雅颂达唱诗班，在俗方济会，福传组，德兰爱心团，主日学，陪伴圣体组，乐队，义工团，达味舞蹈团，助善会。各团队对一年的工作进行了总结，回顾，反省。

同样，施行圣事，尤其是修和及圣体圣事，以及爱德见证都体现出教会促进福传的重大工作。朝圣信友们藉着福传教育的引导，在信仰培育和爱德见证上越来越能尽到责任。

修伯特·什发神父参加了1977年8月在美国费城召开的国际圣体大会，在一次通宵守夜时，他发表演讲说：数百名‘专家’和调查者多年来一直在研究：到底那座房子有什么地方与众不同

那些在当天办告解和领圣体的灵魂，将会获得罪过和罪罚的全赦。读经一中讲到当时的兄弟姊妹们听了宗徒的训诲就相信了。他们常齐集一处，一切所有皆归公用，常赞颂天主。这里指的是应该要有的行为。