中国的天主教会以及各种宗教急需走出教会走向社会，给周围的人一个微笑，帮助需要帮助的人，有患病的要去看望，多给些关爱，若周围的人发生了突发事件，要尽力帮助，想法解决……净化这片乐土

跟随主耶稣，天主教会教导我们，人是教会的路。教会所重视的是人，而不是其他的东西。

在日常生活里，天主教会鼓励教友们多念玫瑰经，并不是降低或减少教友们对天主或救主基督的敬拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，在世教导，广行奇迹，建立圣体，受难受死，代人赎罪，又复活升天

此外，天主教会的历史开诚布公地承认，十九世纪和二十世纪初叶的在华使徒活动中不能不考虑西方国家帝国主义战略计划的因素，后者旨在从一个崩溃的帝国掠夺战利品。

从这座雄伟的圣堂可以窥见地方教会的光辉历程和天主教会在此的传播进程，也见证了天主对当地广大民众的眷顾与垂念，如今，更吸引着教友们对上主的虔心朝拜。

这时的她不仅开展福传，同时也继续着照顾母亲的责任，后来基督新教的母亲在马文杰神父手里领受了洗礼，加入了天主教会。

对“安乐死”和“过度坚持治疗”坚决说“不”天主教会在其2000年的历史中，一直坚持捍卫人类从受孕之初到自然死亡的生命。

在此机会上，教宗提到并谴责在天主教会教育场所发生的性侵犯罪行。同时，教宗说：「任何社会绝不能放弃教育的责任。然而，令人心痛的是，国家预算往往提拨给教育太少资源。

教外朋友聆听观看了丰富多彩的活动表示赞赏，还邀请堂区要经常搞这些活动以加深他们对天主教会的了解。

为回应当时神长教友们的信仰生活需要，及亟待复苏的地方教会和中国社会的快速发展需要，在天主圣神的带领、政教领导们的理解、一批前辈神长教友们的支持下，1991年4月和9月，河北天主教信德编辑室（今河北“信德”）和“信德”在中国天主教会人口最多的河北省先后成立和创刊