我们要到自己的坟墓前：我们每个人心中都有一些的小坟墓。我们要到那里，看看天主是如何在那里复活的。在这个众人都以为只有忧伤、失败和黑暗的地方，确实存在幸福、喜乐和生命。

它不仅建立在刻在西乃山石板上的天主十诫，更深深烙印在每个时代、每个地方的每个人心中。天主十诫可以概括为爱天主和爱近人的法律。

教宗接着表示，上主等待我们，祂并不是魔术般地解决我们的问题，而是使我们因着这些问题而变得强壮；祂除去的并不是我们的生活重担，而是我们心中的焦虑；祂不使我们免除十字架，而是与我们一起背负十字架。

他把耶稣基督始终放在心中，在承受了巨大的挑战与困难、饮尽了世间的荣辱酸甜后，怀着对天主的爱，对人灵得救的信念和爱心，不放弃，不抛弃，以坚忍不拔的意志和精神，使我们这个百废待兴的地方教会得以恢复，得以薪火相传

耶稣的爱能够进入那人心中，因为他知道自己是一个罪人，知道自己不被任何人所爱，甚至被轻视。正是这个罪人的意识开启了与耶稣慈悲相遇的门。为此，他舍弃一切，跟随了耶稣。这是罪人与耶稣的相遇。

人们信任他，把心中种种的焦虑、缺陷和痛苦向他那慈父般的胸怀敞开倾诉。」问∶对于修女们，他的态度又是如何？答∶他以极大的温和仁慈对待她们。

这在我们咏唱阿肋路亚时所聆听的圣言，是活生生、有效，并在心中展现感受和思虑的天主圣言。它切入并渗透我的心扉。我让这圣言进驻我内，或是对它充耳不闻呢？

我们虽有罪性，但天主造生我们时把良心放在了我们心中，使我们可以鉴别是非善恶。所有人都有对善的称许和向往（即使做不到或因某种原因不愿意做），人也都有对恶的鄙视和不屑（即使行恶或因某种原因又不得不行恶）。

教宗坦诚説道：当我在这广场上或大殿里举行礼仪时，看到许多人，不仅是信友，就连一些司铎，甚至主教也举起手机，我心中很悲伤。劳驾各位！弥撒不是一场表演：它是前去会晤上主的苦难与复活。

当我们自身的力量还不足以抵御外界的抗压时，此时，适当地放慢自己的节奏，积蓄好能量后，再向我们心中的目标发起冲击，实在不失为一种理性和睿智。