除了巴比伦、小亚细亚和希腊之外，埃及（参见Apophis蛇）、印度（称为Vrtra的龙）伊朗和北欧的文献中也都有“龙”这个象征，但在这些民族中，龙的象征意义似乎都是一样的：龙代表无秩序（希腊语的“Chaos

华姿：爱无界限。　　德兰：把“我渴”写在所有为穷人服务的处所。　　华姿：这是耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的呼喊。

在面对重大的危机时，有信仰的人在祈祷，无信仰的人也在祈祷，我们众人都在寻找天主。我们渴望天主，渴望天主的救援，渴望和天主生活在一起。我们知道，和天主生活在一起，就是我们人最大的平安，最大的幸福。

2、天主的肖像人的犯罪在于失去了天主肖像的光辉；创世之初，天主按照肖像和模样造了人，然而，由于人的软弱和魔鬼的诱惑，人违反了天主的诫命，失去了天主的肖像，无脸见天主而隐藏起来（创3:10）。

天主圣三的生命是“无大无小、无先无后、三位共是一性一体的天主”。天堂的生命是在天主圣三爱内的生命。所以，不会再有世界上的尊卑高下之分了。

1958年搞所谓无宗教县，一个县里不许宗教，成了县委书记的政绩，导致无宗教县运动在全国推广。

如果没有信仰做永恒的价值，没有神，没有来世，我做好人（学雷锋），那么我死后，这一切都与我无关了，因为我已经是无了。法律和道德也就没有持久的基础和约束力。

当年外公外婆的村庄没有教堂，参与弥撒需要到几里外的另一个村庄，无特殊情况，外公外婆每天都会步行几里路去参与弥撒，不论是骄阳似火的夏季还是寒凝大地的冬天，风雨无阻，冰雪无拦，这种对信仰的执着精神深深感染了王飞

她说：“那时丈夫常年不在家，经济上无负担，自己不想找工作，对进堂念经参与弥撒毫无兴趣。”渐渐地，马宝刚夫妇彼此淡出了对方的视线，各自生活在自己的天地里。

1943年，当时的绥远教区穆青海主教为了教区牧灵方面的需要，邀请圣母无玷圣心传教修女会来华代培，成立了圣母圣心婢女会。但不久，因为各种原因被解散了。