在台湾，他们不遗余力为教内、教外的人士创造认识了解天主教道理的机会，成立了教义函授中心、牧灵中心，热心开展教务。

2001年，东京耶稣会中国中心因为高神父到澳门服务，三治应邀前来开始为东京的中国人和当地华侨教友服务，主日来做弥撒，探访家庭。

过去20年，在一会一团和各地基层教会的理解支持下，在国际和亚洲及德国等明爱的协助下，在兄弟社服中心的配合下，进德公益一直在协助全国教会开展赈灾救助工作。

教宗因此强调，必须重新恢复以天主为中心，这样，一切才能有改变。在这个访谈中，教宗谈了许多的课题。关于性侵犯问题，教宗说，这个问题令人震惊。

该堂前身距今已有百余年历史，对常熟乃至苏州一带的教会发展史有着深远的影响，是目前常熟最大的一座教堂，同时，也是常熟堂区重大节日和各种教会活动之中心。

2、基督教所提倡的“被造感”（creature-feeling）和谦卑出自人对上帝的绝对性和无限性的信赖以及对自身的相对性和有限性的反省，它要求完成从人所固有的“以我为中心”的本性到“以上帝为中心的实在

都是以耶稣为中心，宣扬了天主的爱，教友的爱，起到了提高素质、净化心灵，引人向上的作用。特别是把基督的福音带给了教外朋友们,许多人就是看到我们的报纸走向教会。

通过度博爱众生的慈悲生活，通过宽恕别人对我们的伤害，我们使慈爱的天主临在于这个以拒绝他人、藐视异己为特征的世界的中心。　　单靠我们自己的力量无法真心爱仇，所以，真心爱仇是天主在我们中间行动的见证。

使教友人人明白，“传教不被认为是教会的边缘任务，而是处于教会生活的中心，是全体天主子民的基本承诺。”（《救主使命的通谕》32号），作为教友，“我若不传福音，我就有祸了。”

通过学习，我明白了，妻子应占据我生命中的优先位置。耶稣说：你们要离开父母，二人成为一体。透过其中的写情书、对话、聆听等，让我对妻子有了更深的了解，明白了她的需要。