此时，在宗徒们中又起了争论：他们中数谁最大。耶稣给他们说：你们不要这样，你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。（路22：24；26）。

这在1616年南京礼部侍郎沈漼所发难的南京教案中可以得知，沈漼在呈给万历帝的第一道奏疏中说：“臣初至南京，闻其聚有徒众，营有宝庐，即欲擒治驱逐，而说者感谓其类实繁，其说浸淫人心，即士君子亦有信向之者。”

其中在基督信仰中的教义规定表现在摩西十诫中的独一真神崇拜和新约教会时期开始的三位一体上主信理（Matt.28:18-20）。

我最近一直在出差中，没有写出文字的东西，在此表示歉意。　　

感谢这全新的一年开始,感谢生命中每段日子,感谢生命中每个经验,感谢生命路中每位贵人,更感恩于同我互动的兄弟姐妹,.......主,我拥着感恩,向你说,谢谢!

根据澳大利亚独立研究机构在全国范围内进行的一项民意调查显示，绝大部分澳大利亚公民支持在国立学校中开展宗教教育。

一、前言二、羅明堅入華傳教境遇中被迫接受和尚身份與衣著明代宗教以儒、道、釋為三個主要宗教範疇三、羅明堅《天主實錄》天竺國僧的出處與身份受中國官吏與耶穌會神父審查的《天主實錄》以天竺國僧表達出處與身分的結合三教語言的混用

面对这种疑问，我们这里加以探讨：圣礼部于1973年在在几种情形中，更容易领圣体文件中，告诉我们教会因自古习惯，订定教友每日只能领一次圣体的法律，仍然有效，不可只因热心理由而忽略它。

但我们在梵二文献中读到：礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源，人在礼仪中与基督相遇，而礼仪宪章指出：基督时时临在于教会内，尤其是在神圣礼仪的庆祝中，这种临在特别以四种方式呈现出来：在信友的聚会中

信德网讯3月19日，是中国大主保大圣若瑟的庆日。呼和浩特市新城区天主堂神父教友隆重庆贺本堂区的主保瞻礼。庆日当天，风和日丽，春光明媚。堂院外横幅高悬，旌旗飘飘，圣堂内灯火辉煌，圣乐高奏。