耶稣十二岁时，同父母上耶路撒冷过逾越节。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，他的父母并未发觉。…过了三天，才在圣殿里找到了他，他正坐在经师中，聆听他们，也询问他们。

在耶路撒冷与白冷之间的启迪玛(Kathisma)，相传是圣母临近产期与若瑟赴白冷登记途中曾歇息的地方，在厄弗所大公会议(431年)之前，该地已在8月15日庆祝“玛利亚天主之母”节，诵读有关耶稣诞生的福音

　　奥地利天主教的主教们最近在耶路撒冷发出了取名“来自加利肋亚的信函”文件。文件中重申了他们在提伯利亚举行的秋季大会的重点。大会中反思了不久前教宗的奥地利访问以及他们对圣地基督信徒的关注。

面对中东地区时有冲突，耶路撒冷天主教绍马里辅理主教（W.Shomali）称，没有公义就没有和平。

在去程飞机上，教宗简短地问候随行记者说：「萨拉热窝被称为西方的耶路撒冷，是宗教和种族文化荟萃的城市，也是历史上多灾多难的城市，而今萨拉热窝走在美好的和平道路上。

信德讯3月28日是基督苦难主日(圣枝主日)，江西教区各堂区的教友们手持圣枝有条不紊地进入圣堂，缅怀当年耶稣荣进耶路撒冷。

编年纪下提到兴建耶路撒冷圣殿时，按古长度计算，基地长60肘，宽20肘。（编下3：3）测量长度的软工具称为绳墨。

圣经启示录（启21：1-5）中写到了新天新地、新的耶路撒冷、新郎新娘，都是讲新的。更重要的要结合耶稣在临别赠言中给我们讲了新的诫命。

她讲述了383年在耶路撒冷的圣周五礼仪：“太阳还没升起；告别后，大家登上熙雍山，在鞭笞石柱前祈祷。”埃格莉亚所说的熙雍山，符合宗徒堂的位置。

例如，有两位门徒离开耶路撒冷，前往家乡厄玛乌，他们对耶稣未能拯救以色列、反过来更被罗马人杀害而非常失望（路加福音24：21）。既然再不能对耶稣寄以希望，两人便决定离开他的团体。