教宗说，默观耶稣痛苦的面孔是一种邀请。这面孔反映在世界上的卑微者、患病者、受苦者、孤独者、被遗弃者和被轻视者的身上。这为教友是天主之爱启示的高峰。

透过每日5个小时明供圣体，默观圣言，使大家深切体会到主与我们同在的真谛。6日的避静，不但帮助神父们在静默中与主心灵相契，也为司铎弟兄们提供了交流分享的机会，彼此加深了友谊，增进了教区的团结与合作。

教会常以这两位姐妹代表教会服务行动和默观祈祷的两种生活。

我渴望更深地认识祢，在福音中默观祢的容颜，与祢同行，向祢学习，学习祢如何以慈爱之心，甘愿被各样贫困的境遇所触动。祢以神性与人性的圣心，毫无保留地爱了我们，向我们彰显了天父的爱。

默西亚在这里！’‘在那里！’你们不要相信。因为将有假默西亚和假先知兴起，行大奇迹和异迹，以致如果可能，连被选的人也要被欺骗。看！我预先告诉了你们。

这一切教育我们聆听他人，在我们中产生默观的静默。我们在祈祷中学习默观，跪在上主面前，不但是肢体，更是用心来下跪！这也适用于我们教廷的工作中。

多名教友眼含热泪发言，一致认为教会的春天来了，我们要有所行动了。

正因如此，「默观圣诞马槽便是默观这悲泣，也是学习聆听周遭发生的事，拥有一颗敏锐开放的心，觉察近人，尤其是儿童的痛苦」。

但丁神父始终充满耐心，不厌其烦地告诉大家安静与祈祷的关系，并且还亲自教大家默想圣经与默观祈祷的各种方法，加上他一贯风趣幽默深入浅出的宣讲，教友们居然很快接受了避静这种既传统又新颖的灵修方式，留在堂里默想的时间也越来越长

圣人另一部名著是《天主为何成为人》，教宗根据这部书，指出圣安色莫认为：当理性在对信仰进行最深入的探求时，便进入了默观真理之美的境界。