马克龙总统在推文中写道，“他（梅尔神父）的面容带着对近人的慷慨和慈爱”，“保护那些有信仰的人是当务之急”。

以基督的身分行事，成为耶稣的真正肖像，让自己做每个面容、每一滴眼泪的‘物洛尼加’。该如何做呢？用我司铎的长衫擦干他们的眼泪。

正如教宗在他的文告中所写的那样：让我们扬弃导致孤独和遗弃的、以自我为中心的态度，反而对勇敢说出‘我不会抛弃你’，走上不同道路的一众男女，敞开心胸和露出洋溢喜悦的面容。”

在影像声音的银河中，基督的面容能否浮现？基督的声音能否被听见？因为只有当他的面容被看到、声音被听见，更多的人才会认识基督的福音，这才是福传的真正目的。目前，国内已有一些教区、团体先后建立了自己的网站。

明明知道心灵美才是真正的美，但却挖空心思在面容身姿服饰妆扮上大花心思，不惜付出太多，就像以上两位为美殒命的不幸者，实在让人惋惜、遗憾、痛心！

结论教宗方济各在禧年诏书《慈悲面容》中对慈悲作了最充分的阐述和总结：慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。

圣父教宗方济各透过他的《慈悲面容》诏书明示了教会的行动方向。1.纪念、注视天主的慈悲：圣多玛斯曾经说过：天主理所当然地慈悲行事，祂尤其以慈悲显示他的大能。为这一缘故，我们应时常纪念天主的慈悲。

从此，我们再也看不到您慈祥的面容，再也听不到您的谆谆教诲，再遇到困难我们向谁求助，遇到问题向谁请教呢？在父亲出殡的那天，家中聚集了远近的亲朋好友，更令我们欣慰的是，有五位神父给父亲做了追思弥撒。

教宗说，如同圣咏中的那句话：上主，我在寻求你的仪容（咏26，8），奉献生活的性质就是寻求天主面容的灵性朝圣旅程。

教宗的回答是否定的，他解释说：如果我们想独占这喜乐，到最后喜乐会生病，我们的心也会变得有些冷漠，而我们的面容所展现出的也不是那巨大的喜乐，而是忧郁，不健康的愁绪。