记得参考消息曾报道尼克松执政时在水门事件中倍感困惑和压力，在工作时进入祈祷室（与办公室相连），祈祷15分钟后，会以一种全新的精神状态重返办公室继续工作。可见这种信仰是深入灵魂的。

在修缮期间，弥撒是在一座类似神父公寓底楼的小圣堂里举行，因为地方小，主日的傍晚弥撒要坐到小圣堂外面。办告解的教友和参与弥撒的教友也一样多，有时是有两位神父在听告解。告解亭就是一块隔板。

14号下午5：00教区常驻神父，在修会圣堂为刚刚离开我们的可敬的王修女举行追思弥撒。由杨全恩副主教主祭，八位神父共祭。

因此，从河北神哲学院毕业后，田神父就主动要求主教让自己协助教区开办幕道班。并在每主日与宋虎斌神父合办主日学周刊，直到被祝圣为神父为止。当时，主教府每年因着各种培训班而受洗的人数在100人左右。

（2009年神父在邯郸讲课时来过一次）然后神父就一一给有病的孩子按脚，并向照顾他们的人传授按摩手法。因为地方窄小，神父就蹲在地上给孩子按摩。

读初中时，学校的无神论教育让他认定天主教是迷信。

另有不少热心敬礼圣母的人表示，不论是行路或驾车时都会诵念玫瑰经，这当然是收敛心神很好的努力，但如果只有在行路和驾车时才诵念玫瑰经，那自然是不足的。　　

　　一位神父养了一只猫咪，有一天这只小猫咪爬上神父住屋后院的树上，神父很担心小猫会从树上摔下来，于是对小猫咪好言相劝，又拿温热的牛奶引它下来……用尽了方法，就是不奏效。

我有固定的时间作个人祈祷吗？我有确实遵行吗？日课这件事在我的生活中占着怎样的位置？7.我是否有为了成为一个更有爱心、慷慨、温良及怜悯心的人而努力？还是让自己变得对某些人或事心硬起来？

神父修女到了个新的堂区，未免人地生疏、情况不熟。加上前任的神职人员与新来的神职人员在个性与工作方法上肯定又有所不同。这就需要神职人员与教友双方有一个彼此相互了解相互适应的阶段。