文章指出，在签署协定前的那段时期，意大利与圣座的关系通常是连续性超过了决裂，意大利在1871年5月13日颁布的保护宗教法就是一个明证，这项法律显示愿意立即解决1870年9月20日攻入罗马后出现的问题。

工作无疑在人性尊严方面具有「决定性」的作用，但人不该为工作牺牲一切，包括自己的「理想、家庭情感和爱国意识」。帕利亚总主教提到节日的重要性，那是「无偿庆祝人的神圣性的时刻，以对抗经济至高无上的诱惑」。

人性尊严与环境保护密不可分，人类与整个受造界紧密相连；而这之间的关系与生态意识息息相关。人类是活在关系中的生物，人的受造是为了在家庭、团体及社会的关系中和睦共处，享有同等的尊严，并寻求公益。

网站中极其重要的一点是，要在球迷中、在教友中充分树立社会问题的意识，关注贩卖人口和对未成年人的性剥削。

教宗指出，威尔第的安息弥撒曲反映了人类命运悲惨的一面，特别是触及到不可避免的死亡和超性世界的问题。

祂并非一个概念，更不是一种意识型态，而是生命、耶稣的生命。耶稣即为厄玛奴耳、天主与我们同在，祂彻底分享我们的人性状态，见证了天父的爱」。为了从这个泉源汲取活水，好能向前迈进，教宗提出了五大要点。

她意识到了传教合作问题不仅是某一个传教区，而是一视同仁地帮助所有传教区。由此，她开始了伟大的传教合作运动，并逐渐推广到了整个教会。

为了提高公众意识，阿斯塔里中心发起了“关怀痕迹”（#traccesolidali）的宣导活动。

地方、国际和地区的各宗教领导人以及宗教问题专家学者出席了会议。阿尤索∙吉科索特枢机、新加坡城总主教区宗教对话委员会副主席，加诺撒仁爱会修女德肋撒∙萧修女代表天主教会出席。

意大利主教团教会文化遗产及圣所建设办公室会同维琴察（Vicenza）建筑规划设计、景观设计和资产管理同业公会共同举办线上会议，主题为“神圣建筑：共融的空间”，旨在研讨堂区和教会建筑在疫情大流行期间的接待问题