圣诞节乃庆祝天主圣子取人性降世的奥迹,这是天人交往历史中的一件大事。圣诞节订立后,教会也逐渐为此节日形成一个准备期,准备基督的来临人世,即将临期。将临期始自将临期第一主日,至圣诞节。
基督徒奥迹的核心是耶稣的救赎工程在七件圣事中延续直到他的再次来临,主教达味瑞肯(DavidL.Ricken)说,通过教会的服务,所有的人被邀请去聆听福音的好消息,追随基督,分享救恩奥迹。
问:今天我们能对那些准备来罗马参加逾越节庆的信友说些什么呢?答:我们要告诉他们应该留在各自的家里,透过某些方式与他们的神父和地方教会保持彼此的联系。
随着教会礼仪年的推近,逾越节正向我们走来。这时,不由得想起圣周四主教联同教区内的司铎共祭,并祝圣及祝福圣油的弥撒。
本堂庞瑞神父在弥撒讲道中说:至圣三位一体的奥迹是信仰和基督徒生活的核心奥迹,是天主本身的奥迹,因此是所有其他信仰奥迹的泉源,是光照它们的明灯。
正如现任教宗礼仪主管马利尼蒙席的解释,祭台上的十字架突出了朝拜是礼仪的根本要素,以及我们在面对天主真实临在的奥迹时必要的态度;而跪领圣体是让参与者更好地参与到朝拜的行为中,并且在内心中唤起其他形式的祈祷
正如现任教宗礼仪主管马利尼蒙席的解释,祭台上的十字架突出了朝拜是礼仪的根本要素,以及我们在面对天主真实临在的奥迹时必要的态度;而跪领圣体是让参与者更好地参与到朝拜的行为中,并且在内心中唤起其他形式的祈祷
展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时,热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程,从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命(参见四旬期第一主日集祷经)。
天主教法典回顾了我们的传统:庆祝逾越奥迹的主日,根据宗徒的传统,应在整个教会内首先奉为当守的法定庆节,它接着又说:主日及当守的法定节日,信徒有责任参与弥撒(法典第1246条和1247条)。
耶稣和祂的门徒的关系;祂在降生成人的奥迹中、在福音和祂的逾越中启示给我们的祂的人性,给我们展示了天主是多么的爱我们人类;祂背负了我们的快乐和痛苦、愿望和焦虑(参阅:梵蒂冈第二届大公会议牧职宪章《论教会在现代世界