教宗方济各指出，圣若望保禄二世教宗颁布《生命的福音》通谕至今已有20年，这道通谕促进救恩的文化，即尊重生命，也就是接纳、怜悯、理解和宽恕。

图尔克森枢机当天在这座圣城的讲话首先引用了教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，表明地球上大部分的居民自称有宗教信仰，因此「必须敦促各宗教彼此对话」，携手照料大自然、保护穷人，并建造尊重与友爱的人际网络。

教宗写道：「《新事》通谕提倡的『劳工合理报酬』已有所不足，我们还得自问：生产过程是否尊重人性工作的尊严；是否接纳人的基本权利；是否与道德规范相兼容。

巴西帕林廷斯教区主教在泛亚马逊世界主教会议的预备会议中表示，教宗在《愿祢受赞颂》通谕中的关切也应当成为我们的关切，即热爱那被天主创造而用以服务人类的大自然。

帕罗林枢机表示，大公宗主教巴尔多禄茂一世长期致力于守护受造界的努力工作给予教宗方济各灵感，并直接反映在他的《愿祢受赞颂》通谕中。

圣座促进人类整体发展部和罗马圣公会中心依照教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕和《众位弟兄》通谕，举办线上大公性研讨会，讨论有关令人担忧的人权问题和岛屿国家人民的状况。

《众位弟兄》通谕中有一章，即第六章专门论述这个选项：“对话与人际友爱”。教宗最后指出，“对话不是相对主义的同义词，相反地，一个社会越是高尚，就越能培养对真理的寻求”。

礼仪圣事部于2014年6月8日五旬节，颁布了有关罗马弥撒中平安礼的通函（内容见信德网圣事礼仪栏目），基本上针对三个问题：1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一

教宗援引《愿祢受赞颂》通谕，指出人现今生活及工作的节奏愈见急速，急速和不断的改变未必导向大众的福祉或人类永续的整体发展，但是当它损害世界和大部分人的生活素质时，便成为焦虑的源头（第18号）。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在新闻发布会上解释说：在会晤中，潘基文秘书长对教宗方济各接受9月25日前往联合国表示感谢，并期待教宗在联合国大会上的讲话和他的下一道通谕。