这项规范是梵蒂冈不同机构四年来携手合作的成果，从此刻起将成为梵蒂冈所有机构的唯一准则。

该机构必须向“教会医疗机构提供经济支持，以维护这些机构创立人的神恩，让它们留在教会类似善功机构的网络中，并依循教会社会训导的准则，专心致志于其慈善宗旨”。

教宗于是重申真福八端的“反潮流”信息：世界以拥有财富、权力、年轻力壮、名望、成就为幸福，耶稣却推翻了这个准则，作出了具有先见的宣布：必须跟随祂，按照祂的教导生活，才能达到生命圆满的境地。

“你们这种特别致力于为病患和体弱及年迈者服务的使徒生活，在我看来很好地结合了基督徒生活的两个基本幅度：一方面是渴望对他人作出外在和具体的见证，另一方面是需要按照福音的卑微准则来了解自己。”

在面临诸多考验时，“我们需要有一种目光，需要一种照耀生命奥迹的光，帮助我们超越我们的规划和这个世界的准则。

我谨代表堂区委任你们为圣言的宣读者，你们领受了这职位，希望在团体祈祷中相称地把圣言传报给天主子民，并忠于自己的承诺，以圣言作为你们为人处世的准则，且与神父及堂区内各礼仪人员忠诚合作。

共同生活是首要生活准则，因为这正是希波主教圣奥斯定在其修会生活规则中所明确规定的：“你们聚居一处的根本理由，是为了在同一屋檐下同心合意地生活，以一心一意奔向天主。”

我们常说，高人行事，出人意表。为什么呢？因为高人站的高，看得远嘛。他能洞悉你看不见的规律和因素，这就是智慧。所以他的行事也是一般人所不能料及的。

灵修生活用圣保禄的话说，无非就是“随从圣神的引导”行事；换言之就是“不随从肉欲的引导”行事。因此灵修生活其实就是与肉欲争战。肉欲往往带给我们感觉上的满足，适合我们的心意。

牧童、工匠、面包师傅、音乐家、提著水壶的妇女和玩耍的孩童」，代表了「日常生活中的圣德，以及每天非凡行事的喜乐」。「当耶稣与我们分享祂天主性的生命时，我们便能每天以非凡的方式行事」。